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《论〈《政治经济学批判》序言〉的时代意义》蕴涵着习近平同志对马克思历史唯物主义基本原理的精准论述,以及结合当代中国共产党人正在积极推进的社会主义改革和建设实践所作的严谨思考。它深刻反映了习近平同志当年为思考和探索人类社会发展规律和人类社会的基本结构科学方法,是坚持马克思主义与发展马克思主义的典范性文献,是与马克思主义唯物史观进行的一次建设性对话,其思想精髓对于我们今天自觉发挥历史唯物主义在改革实践中的指导作用,并通过实践进一步丰富历史唯物主义的科学内涵,从而不断提升对中国特色社会主义的规律性认识,有着深远的理论和实践意义。 相似文献
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台湾人会做生意几乎是公认的,拎着一只手提箱满世界赚钱的台湾老板形象更是让人折服。把别人的钱赚进自己的口袋里,这是不容易的,但如何拿这些钱再赚钱,恐怕又是一个令人伤脑筋的问题。 许多人将个人理财视为最高隐私,不愿让外人触碰,所谓“财不露白”,正是中国人保守的钱财观。殊不知“个人理财”已进入科学时代,理财方法的公开讨论,或许正能激发出更好的方式,让许多人辛苦挣来的钱财能“用之所当用”,真正做到“不浪费”,甚至经由各种恰当的方式,创造出更高的利润。因此,理财对总经理来说,要比一般人重要得多。在这方面,台湾企业总经理们考虑要周到得多。 相似文献
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台湾出版界认为,90年代一个重要的出版特征,将是中文读书世界从分裂中再度彼此渗透.过去数十年来,使用中文的读书人,大致各读各的书,各唱各的调,彼此的思想线索、感情投射,甚至用语句法,都有了明显的差异痕迹.80年代末期开始的相互渗透现象将成为90年代的重要生活面貌,人们将加速交往,把彼此的环节扣起来——到那个时候,可能就没有“大陆作家”、“台湾作家”这种区别.只要有一个编辑构想(出版构想),写作来源将从所有使用中文写作的人口上考虑,不管他身在大陆、台湾、香港——到那个时候,也可能无所谓“大陆书”、“台湾书”.一个身在台湾的作家可能在大陆出书,反之亦然. 相似文献
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张文彪 《中共福建省委党校学报》2003,(11):55-59
台湾佛教是目前台湾所有宗教中规模最大影响最大,同时也是近20多年来发展最快的一个宗教类型。尤其是随着台湾社会转型的过程,由于社会结构出现的日益分化趋向也必然佛教自身的不断分化,这种分化可以表现为寺院、教义和慈善事业的分化,它同时意味着佛教对社会中信徒提供意义解说的传统任务在逐渐地消解,它越来越成为一种“宗教爱好”或者“宗教兴趣”。台湾佛教在观念和理论上的这些变化基本上都是在“人间佛教”思想的主导下进行的,正是对这一思想的提倡与实践,现代台湾佛教应答了现实社会提出的诸多挑战,运用了西方宗教、哲学、科学知识诠释佛法,调和了佛教信仰与佛教学术研究的关系,使得台湾佛教一步步实现了逐步适应现代社会的转型。 相似文献
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《城市房地产管理法》的适用范围及其配套措施的完善张文彪中国房地产业发展到今天，已经有相当一段历程．由第八届全国人大常委会第八次会议通过，并于１９９５年三月１日施行的《中华人民共和国城市房地产管理法》，标志着我国房地产立法达到了一个新的水平．一１、使用... 相似文献
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张文彪 《中共福建省委党校学报》2002,(12):73-75
农村文化发展是整个农村社会发展的重要组成部分。进入21世纪,农村文化体制改革问题变得越来越紧迫,尤其是其中那些过去屡次被推迟的最棘手的问题,将不可避免地不断被提出来,与市场经济相配套的一系列农村文化制度建设工作将在今后一个时期里逐步展开。福建农村文化事业近中期的改革与发展的根本目标,是实施计划体制向社会主义市场体制的转轨,并使目前正处于转型过程中的农村文化逐步恢复活力,并实现良性循环。 相似文献
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在现代社会里,任何一家企业都不得不把塑造自身形象、扩大市场影响视为生存与发展的基本途径,此即所谓的造势.在台湾,这种造势已经成了企业界的一项规定动作.而造势的最佳利器就是新闻传播媒体,如电视、报纸、杂志等等,谁能拥有良好的媒体关系,谁就多一份竞争的优势.反过来,发展经济已经成了全球社会的主导趋势,新闻界反映社会动态、评议时事人物,能不去跟踪经济发展的主体——企业界吗?所以,企业与记者走在一起,已经是一种回避不了的社会时尚.企业家与记者的相处通常都不是很和谐的.一个除了做广告或其他扩大影响的活动之外,并不想把企业所有的问题都拿出来曝光,而另一个则更感兴趣于把别人想隐藏下来的东西抖落到台面上.于是,两者在接触中难免不火花四射. 相似文献
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儒学自清初由中国大陆传入台湾以后，一直没有出现过断裂现象，哪怕是在日本占领时期，在占领当局的民族同化政策压制之下，儒家思想仍然在民间社会中顽强地存在着。1949年国民党去台后，曾在台湾推动“中华文化复兴运动”，此举虽然有其十分明确的维护政治统治目的， 相似文献