宿主对绦虫蚴感染免疫应答的研究进展

从绦虫蚴病的细胞免疫及细胞因子、体液免疫、补体介导的免疫应答、绦虫蚴分泌物对宿主反应的抑制几方面阐述了宿主对绦虫蚴感染免疫应答的研究进展。旨在探讨绦虫蚴感染宿主后不同发育阶段细胞免疫和体液免疫的特点、绦虫蚴产生的活性分子MF对宿主免疫应答的调节以及宿主产生的NO和补体对感染绦虫蚴的抑制和杀灭作用。     

RNA干涉技术及其应用的研究进展

RNA干涉 (RNAinterference ,RNAi)即内源性或外源双链RNA (double strandedRNA ,dsRNA )特异性结合互补链抑制细胞内特定基因的表达 ,或者通过双链RNA引发转录后基因沉默 (gene silencing) ,诱使出现特定基因表型缺失。这种现象已在真菌、线虫、拟南芥、斑马鱼、小鼠中被证实 ,可能是生物界普遍存在的一种保护基因组完整性和抵御外来核酸 (病毒和转座子 )入侵的一种RNA降解机制。自从在哺乳动物细胞中发现RNAi以来 ,随着对RNAi作用机理的阐明 ,其在抑制病毒复制、基因组功能研究以及基因治疗等方面的作用 ,已成为分子生物学研究…     

有一方天地不容侵犯——对某团战士隐私权现状的调查

近年来，随着社会主义精神文明建设的不断加强，以人为本的观念在人们的思想中逐渐确立，隐私权越来越受到重视和保护。部队作为一个特殊武装集团，如何更好地维护战士的隐私权？记者带着这个疑向来到某工兵团。走进战士中间进行了一番探寻。     

中学青春期教育中存在问题及对策

青春期是一个人从童年向成年转变的人生过渡时期.从生理发展角度看,它是人体从突然增长开始到生长基本停止的时期;从心理发展角度看,是青少年心理发展明显变化的时期,也是青少年成长的可塑期.不失时机的将其培养成“四有”新人,青春期教育至关重要.它既是社会主义精神文明建设的组成部分和重要任务,又是学校教育的一门重要课程.其紧迫性刻不容缓,势在必行.由于我国长期受封建传统观念的影响及种种原因,青春期教育至今尚未普及.其主要原因和存在问题有:一、各级领导对问题认识不足,重视不够,措施不利.其表现:     

为人人享有卫生保健提建议

为人人享有卫生保健提建议解玉衡一、普及基层卫生保健机构。要实现人人享有卫生保健这一目标，必须普及基层卫生保健机构。根据我国当前的实际情况与可能性，可以国家、集体、个人以及各方资助为经济来源。采用多种形式，充分发挥各地区基层组织（乡、村、街道、居委会）...     

儒学——在人际关系中的自我转换之学——评杜维明对孔子的“仁学”的诠释

孔子的“仁”与“礼”是对如何做人的一种探索。“仁”是个人道德修身的最高境界 ,“礼”是个人所处的人际关系。“仁”与“礼”是儒学的自我的两个方面。自我既是人际关系的核心 ,又是一个道德精神发展的动态过程。成“圣”之道是精神的个体性与伦理的社会性之间动态的相互作用中自我得以实现的辩证活动 ,经过重新诠释的成“圣”之道可望发挥教化大众的作用。     

浅谈加强基层公安队伍的主动性管理

随着国家的经济转型、体制转轨 ,公安队伍的整体素质面临新的挑战。基层公安队伍过去的“静态”管理模式由于其管理上的被动性 ,难以适应时代的发展要求。这就需要我们立足公安工作实际 ,把握改革发展的脉搏 ,强化基层基础工作 ,建立一套适应社会全方位大发展的“动态”管理模式。本文试就当前基层公安队伍的管理模式和发展方向 ,从坚持开放的管理原则、强化规范的管理秩序、拓宽学用互补的管理渠道几个方面提出了一些建设性的想法 ,力求使基层公安队伍目光超前 ,在面临多方面挑战的同时 ,掌握管理的主动权 ,理顺管理体系 ,增强管理活力 ,朝着民主化、科学化、智能化的方向发展 ,从而提高基层公安队伍管理工作效益 ,实现公安工作的总体目标。     

外伤性颈内动脉海绵窦瘘的法医学鉴定1例

正颈内动脉海绵窦瘘(carotidcavernousfistula,CCF)是指位于海绵窦内的颈内动脉或其分支破裂,导致动脉与海绵窦之间形成的异常动静脉通道。CCF的发生大部分与头面部外伤有关,常为颅底骨折所致,在颅脑损伤中的发生率约为2.5%。外伤性颈内动脉海绵窦瘘(traumatic carotid cavernousfistula,TCCF)是较少见的脑血管疾病,其发病率随近年外伤、交通事故意外的增多而呈上升趋势。该病虽属神经外科治疗范畴,但因其80%以上患者以眼部症状为突出表现而首诊于眼科。笔者遇见的1例外伤性颈内动脉     

解放思想 创新发展 努力实现司法行政工作全面进步

在今年年初的安徽司法行政工作年会上,厅党组指出：形势要求我们要解放思想,创新发展。实践证明,思想解放的程度决定改革的深度和发展速度。司法行政工作点多面广、范围大、条条框框相对较少,因而改革创新的空间大,     

雷山鼓藏节

鼓藏节亦称祭鼓节，是雷山苗族每隔13年祭祀本支祖宗神灵的大典，俗称“吃鼓藏”。中原部落战事，苗族先民溃败迁至雷山县，各宗支为纪念先辈，祭祀祖宗演变成吃鼓藏习俗。吃鼓藏13年一次，各族支系过节的年份有异，日子也不同。解放前，吃鼓藏耍杀牛。解放后，党和政府带领农民发展生产，牛成为重要的生产工具，于是以猪替牛。鼓藏节活动以芦笙铜鼓会为主，在节前三年，便开始跳铜鼓芦笙舞，第一年是“起鼓”，跳5天；第二年是“立鼓”，跳7天；第三年是“藏鼓”，跳9天。