观点精要

<正>民政工作改革创新要坚持三个原则江苏省民政厅赵凯杨建东认为,民政号称小政府,其本质就是通过政府财政收入的二次分配,来保障我们社会中最可爱的人、最可怜的人和最困难的人基本生活水平,减少社会贫富差距,实现整个社会的和谐稳定。目前民政工作的方式和保障的思路仍然延续着计划经济的模式,随着整个社会经济转型升级,经济发展速度放缓,保障能力与     

公众期盼：拾金不昧正能量传播久长

常听民间调侃，日子好了，地上的毛票和钢铺没人捡，心情好了，还会给乞讨者大票，真不知钱多还是少？有人捡钱不还，有人拾金不昧，褒贬不一。笔者汇集了一些发生在心不贪、心眼好、心术正的人身上的拾金不昧的感人事，凝结成正能量，传播给你我他，并期盼持久长远。     

他们为何不接受政府救助？

自2003年收容遣送制度废止以来,政府便不再强行禁止城市流浪乞讨行为,取而代之的是以＂自愿求助、无偿救助＂为原则的救助管理制度,然而实行新制度5年多来,乞讨者主动去救助站接受救助的比例在逐年减少,而街头流浪乞讨者却有逐年增多之势。     

乞

我的车开在路上经常叮铃桄榔的响，朋友常问，是不是排气管松了？我说，不是，是钱在晃。我一般都在车里放很多一元硬币，在红绿灯口或者目的地停车的时候准备给那些乞讨者的。我对乞丐有着很复杂的感情，一方面，我知道他们很多都是假的，     

冠军也要自食其力

近日。前世界冠军张尚武被曝在北京街头卖艺乞讨．随后还开通了专门的捐款账号。 世界冠军、盗窃犯、乞讨者，这三个身份累加到一个人身上，很能吸引公众眼球。世界冠军曾承载着我们体育强国的梦想．人们对冠军的出路寄予积极的预期也合情合理。但是，这并不意味着成为世界冠军。就能理所当然地坐享这种荣誉衍生的种种优待。一时的荣誉不能成为冠军不劳而获的理由，而应当化成“而今迈步从头越”的铿锵，至少也应该是浮华散尽后的自强与淡定。     

乞丐问题与立法

乞丐是长在我们脸上的白癜疯，它伤害的是我们的美丽、我们的自信和我们的尊严，我们得把它当回事儿，并要小心翼翼地进行治疗。     

一个“乞讨者”的真相

乞讨者老王曾被媒体形容为“不愿意劳动的劳动力”，他的儿子彬彬则是网友口中的“乞讨工具”。他们到底是骗子吗？儿子未满周岁时，老王的妻子在河边洗衣服时，精神病突然发作，跌入河中。不幸身亡。他们曾被很多人关注，但是报纸上写的补助金他从来没有辜到过，家里的两亩旱地种庄稼还不够自己家吃，在老家实在是无法过日子……老王只好带着孩子出来乞讨。     

美国穷人如何过日子

美国是世界上屈指可数的富裕国家之一，但这里也不乏沿街乞讨者和无家可归者，还有一些住破旧房屋的穷人。 美国通常把穷人称为“低收入者”，而各州对“低收入”的定义有所不同。在记者暂住的密苏里州，月收入少于下列标准的就算是穷人了：     

慈善就是关爱

慈善是什么?以前我总认为,向大街上乞讨人的碗里扔一元钱;把自己不能穿的旧衣服、不用的旧书包、旧玩具送给贫困地区的孩子;还有捐钱到慈善总会等就是慈善。进入初中一年级后,我学习了《慈善读本》,慢慢地明白了,以前我认为慈善就是施舍、凡是施舍就是慈善,这种观点是不对的,至少是不全面的。其实慈善不是简     

慈善是一种信仰

蜷缩在人行道边的一位衣衫褴褛的老妇人．和大城市许多乞讨者一样，老人目光怔忡无神．行人穿梭的道边．盛着几枚硬币的瓷缸偶尔叮当的响声似乎在向过往的人们提示着什么。