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本文从泰国文学入手,通过不同时期泰国文学作品中呈现的华人及中国形象,探讨泰国华人群体的“中国性”问题.泰国政府对华人“中国性”的态度经历了从前现代时期的漠视,到民族主义时期视其为“泰国性”的竞争性“他者”,再到冷战时期视其为意识形态的威胁,及至崇尚多元化的当代全球化时代,以宽容、开放的心态对其泰然视之的过程.在这个过程中,华人身上的“中国性”也在不断嬗变,从最初区隔于主体社会之外,到对抗同化,再到逐渐形成双重认同,最终融入泰国社会,成为社会主体人群,并形成了“华泰杂糅”的新华人文化,逐渐发展为一种“泰华性”.它既有别于传统泰民族主义的狭义的“泰国性”,也不同于基于中国本位的“中国性”,实际上是当代新“泰国性”的一种表现形式. 相似文献
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在今年2月召开的全省侨务工作会议暨华侨华人港澳同胞投资捐赠表彰大会上,省长卫留成对与会的海外乡亲解释并让他们消消气:为了改善投资环境,为了不让海外乡亲、港澳同胞一肚子气回来,“我们花了一年时间‘打扫房子’,一年以后,房子基本打扫干净了,我们再请‘客人’来,这个会就有实效了。” 相似文献
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7月15日,亲绿学界发表声明,要求陈水扁下台,连署该声明的学界及社会知名人士约4200多人。不到两个星期,已经得到2万多人的签名支持。亲绿学者们长久以来就支持民进党,他们之间有很多人为早年的“民主运动”献身,受到迫害下狱多年。比较有代表性的如历史学者杨碧川,他因“蓄意颠覆政府”罪坐牢7年,本是新潮流系创始人18飞鹰之一。这次也参与连署,他说:“看到陈水扁一家人吃香喝辣,还威胁台湾民众,不选我,你还能选谁的态度,这是我最无法忍受的。”“前辈付出那么多心力拼出来的成果,却被一个败家子就这样败光。阿扁还不自我检讨。不能以本土为… 相似文献
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办学空间小,教学资源少,长期以来一直是制约沪上部分高校教学发展的一大“瓶颈”。位于本市西南松江区的松江大学城的落成,有效地破解了这一困扰几代办学者的难题。 相似文献
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以20世纪90年代中期作为分界,之前出国留学者回国愿望不强;而之后出国留学者的回国愿望很强烈。如今,越来越多的留学生在完成学业后选择回国谋求发展,“海龟”从世界上各个国家游回祖国大陆是必然趋势所在。 相似文献
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二、沟通东西的文化骑士盛成 20世纪上半期的留法学人中,自觉担当东西文化媒介和桥梁者甚众,而首先以"写自家旧事",在法国文坛产生巨大的轰动效应和沟通作用的,是盛成(Cheng Tcheng,1899-1996).这位被称为"世纪见证"的"东方文化骑士"①,无论从何种角度看,都称得上沟通中西的一道桥梁. 相似文献