凝心聚力推动双江跨越式发展

中共云南省临沧市委四届二次全会,是在全市上下奋力推进脱贫攻坚、加快推动临沧跨越发展的关键时刻,召开的一次十分重要的会议。云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县广大党员干部要全面贯彻落实市委的决策部署,凝心聚力推动双江跨越式发展。     

布朗族祭奄

布朗族是一个勤劳智慧的民族，也是一个多神崇拜的民族。他们认为山有山神、水有水怪，树木、石头、村寨等事物都与神有关，因此，他们祭毫神、祭寨神、祭家神、祭火神、祭水神、祭棉花神等，各种祭祀活动十分频繁。祭毫就是祭祀寨神，以祈求灭灾降福，风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登。布朗族寨子的奄神一般都以古树为载体，     

布朗山的好女儿——记十七大代表、施句县摆榔彝族布朗族乡党委副书记、乡长李凤梅

施甸县摆榔彝族布朗族乡女乡长李风梅出生在摆榔乡一个普通的布朗族家庭，是摆榔乡的第一个大学生。1992年从保山师专毕业后在摆榔乡担任了三年党校教员、六年副乡长，然后到县农业局任党总支副书记，     

中国56个民族简介

布朗族布朗族主要分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游沿岸的山岳地带,主要聚居于云南省勐海、景洪、双江、永德、云县、耿马、澜沧、墨     

布朗族的蜂桶鼓舞

蜂桶鼓舞是生活在云南澜沧江和怒江流域的布朗族富有个性色彩,而又风格独具的舞蹈。该舞蹈因以蜂桶鼓作为主要打击乐器,并将其直接作为道具而得名。蜂桶鼓构造简易,制作也较简单,通常布朗族人取一截树干,凿通后蒙上兽皮便能击出响声。舞蹈时舞者身背蜂桶鼓,边舞边击打身上的蜂桶鼓;其他伴奏乐器有象脚鼓、、钗等。历史上,凡有重大活动,特别是年节喜庆之时,村民们就要跳起蜂桶鼓舞。这是一种群众性的活动,参加人数不限。原始的蜂桶鼓舞是排成单行围绕寨子的道路边跳边走,它分为三步、五步两种。蜂桶鼓舞舞步刚健有力,鼓声及其它打击乐声音铿…     

双江布朗族的婚姻习俗

双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县境内东南部．澜沧江、小黑江一侧的河谷中，居住着12000多布朗族人民．约占全国布朗族人口的15％。虽然各地布朗族的婚俗有些差异．但一般都有串姑娘、说煤．过礼、吃定酒．迎亲、回门等仪式。     

紧抓“双一流”机遇再创云大百年辉煌

云大是全国民族边疆人才培养重镇,结束了傣族、哈尼族、傈僳族、基诺族、布朗族、景颇族、白族、纳西族等少数民族没有硕士、博士的历史学校特别重视学生的实习实训,持续加强与政府、社会、企业的合作,建立政社企联合培养人才基地,让学生得到更多更好的实践体验。     

茶与布朗族的渊源

人们都说布朗族是茶的民族。茶与布朗族有着源远流长的关系。在云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县,布朗族是双江历史最悠久的民族之一,全县布朗族人口12611人,分别占全县总人口和少数民族人口数的7.8%和17.7%。双江是云南大叶茶的故乡,双江各族群众有悠久的种茶历史。当地出土的文物表明,在旧石器时期,双江的先民就在这里生息劳作,青铜器时期,他们已具有了冶铜的技术。他们很早就进入了农业社会,并且已懂得种茶。布朗族的原始宗教—祭——竜活动产生于新石器早期,祭祀中茶叶是重要的祭品之一,它从一个侧面证实了早在新石器时期,茶…     

一片树叶的故事——记保山市施甸县木老元布朗族彝族乡姜寨村民小组长杨学

杨学的故事,注定要比一些为壮丽事业献身的著名人物平凡得多,可在这平凡中凸显出的感人温情,使我们看到了这个普通农民并不普通的故事。"有了山药要拿给别人吃一截.不要光顾自己"杨学走的那一天,村里一只眼睛失明的杨连金,硬是要人牵着他到杨学的基地上。老人流着泪嘶哑着嗓子哭喊着:"杨学,你不能走啊!苍天为什么不用我这条老命来换你呀!"杨连金家有7口人,全家的吃穿全靠他来维持,生活十分困难。一天,杨学给