别太相信眼睛

当前,有少数党员干部把庸俗关系学带入党内生活,把坚持原则的同志视为“正统”和“不适时宜”、“不讲感情”,致使思想斗争难开展,感情交流不纯真。有的怕坚持原则产生积怨,不好共事,用评功摆好笼络感情,用吃吃喝喝培养感情,个别的还用权物交易融洽感情,甚至出现了“上级对下级‘哄着’、‘护着’,下级对上级‘捧着’、‘抬着’,同级之间‘包着’、‘让着’”的庸俗习气；有的“好人主义”滋长,是非面前不开口,遇到矛盾绕道走,发现意见“顺杆爬”,原则问题“打哈哈”。     

不一般的彭定康

现在,假如问他对因担任港督而被封香港"千古罪人"有何评论,他会说他太乐意了。这又是政治实用主义。     

上层建筑是为产生它的经济基础服务的

按照马克思主义创始人的观点,无论是政治的上层建筑,还是思想的上层建筑,都是适应一定的经济基础的需要而产生,并且是竖立在这种基础之上的。有什么样的经济基础,就要求有什么样的上层建筑;随着经济基础的变更,上层建筑也要相适应地变革。同时,上层建筑也反作用于经济基础。     

美国实用主义思潮对新时期中国大学生的影响分析

本文运用矛盾分析的方法,辩证剖析美国实用主义思潮对新时期中国大学生的双重影响及其原因。从正面影响看,有助于弘扬大学生的进取精神,强化实干意识,树立实效观念;从负面影响看,动摇了部分同学的马克思主义理想、信念,强化了个人本位主义价值诉求,消解了他们的人文精神。因此,需要认真对待。     

法治的尴尬

法治在理论上并且在其自身的参照系内存在难以克服的内在矛盾，在实践中至今为止也没有一国彻底实现法治理想。本文分四部分论证：第一部分，法治简史，通过梳理几位着名学者对法治的理解，得出法治的一些普适性原则；第二部分，法治的内在矛盾，从第一部分得出的法治的一些普适性原则出发，论证法治本身固有的、只可调和却难以克服的四对矛盾；第三部分，试图超越，本部分主要对两种比较典型的试图解决法治矛盾的方案进行点评，并认为法治的理想难以实现；第四部分，无言结局，无言并不是不说，任何试图超越或整合法治的方案，都是不切实际的，都是不可能实现的，最终都是没有理想结局的。虽然不能克服法治的内在冲突，但我们不能就此采取虚无主义的方式，彻底放弃法治。毕竟迄今为止，法治仍是治理社会、解决纠纷的最好方式，我们应该走一条申庸的道路，借助实用主义的法杖，在形式正义与实质正义的两极之间行走，这样可能会得到最佳的法律秩序，而且能最接近法治理想。     

杜威的实用主义教育思想对高职文科专业实践教学的启示

实践教学是在理论教学的基础上,将理论知识转化为应用能力的现实化过程。文章以杜威的实用主义教育思想为理论基础,分析了高职文科专业的实践教学的原则以及实践教学的主要形式。     

中美关系需要精心呵护

进入2010年后,中美两国在美国售台武器、奥巴马会见达赖、谷歌事件、人民币汇率、两国人权状况等一系问题上发生龃龉,使此前一年的蜜月快速消失。对此,有些国外媒体传言,中美关系有可能像美苏关系那样走向冷战;但也有人     

英国工党新旧修正主义述评

二战后以来 ,英国工党对其传统理论进行过两次大的修正 ,即所谓新旧修正主义 ,从而使工党右倾化 ,且其程度不断加深。新一轮修正主义不仅使工党放弃制度替代目标 ,在经济战略上也日益与新自由主义趋同。修正主义是工党实用主义的产物 ,工党希望通过对自身理论、纲领和政策的不断修正 ,以适应不断发展变化的现实需要 ,实现自身的政治目标。修正主义虽然使工党取得了一定成功 ,但它对左翼政治的稀释和淡化却会对工党的长期发展带来不利影响。     

论欧、美国际私法法典化的不同进路及其法哲学思想

国际私法的法典化主要通过两种进路 :一种是国际私法的专门化立法 ,另一种是国际私法法律适用规范的重述 ,前者以欧洲大陆法系奥地利、瑞士等国际私法立法为代表 ,后者以美国的两次冲突法重述为代表。欧洲大陆国际私法法典化体现的是建构理性和分析主义法哲学观 ,而美国的国际私法法典化体现的是演进理性和实用主义法哲学观。     

坚持以人为本 创新思想政治工作

1．职工政治信仰、价值观念及思想道德多元化。一是政治信仰多元化。在300张调查问卷中所答的信仰约有20余种。在价值观念上，25％的人受西方价值观念影响很大或较大，34％的人认为现在人们大多崇尚功利主义、实用主义。二是部分职工的思想道德存在缺失。在物质和精神、个人和集体利益取舍中，9．7％的人“更注重物质，不注重精神”，8．7％的人“以个人利益为重”。三是在个人需求和关心关注点上，少数人表现出低级趣味、拜金主义和享乐主义思想抬头。