皮尔逊——怀疑和批判是科学的生命

作 为对思想进行思想或反思的哲学 ,以怀疑为起点、以批判为先导为自己开辟道路 ,原本就是题中应有之意。难怪笛卡儿的无前提、无定见的哲学认为怀疑是智慧的开端 ,并提倡无处不怀疑。难怪齐克果大胆断言 :哲学由怀疑始 ,哲学思考之前我们先得有所怀疑 ,近代哲学由怀疑始。英国哲人科学家皮尔逊（１８５７年—１９３６年）可谓把握了怀疑哲学的真谛和脉搏。他一针见血地指出 :“通向知识和最终确信的唯一真实道路是怀疑和怀疑论” ,而“常识往往是理智冷漠的名字”。他进而揭示出 :与不动脑筋的推理、轻松的和过分现成的信仰相比 ,诚实的怀…     

跨越卡夫丁峡谷的现实性思考

跨越卡夫丁峡谷,或者说“不通过卡夫丁峡谷”是马克思晚年提出的,特指“不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。”[1]1881年,俄国女革命家维·伊·查苏利奇给马克思写信,要求他对俄国社会历史发展的前景问题特别是农村公社的发展发表自己的看法。查苏利奇在信     

从迷信西方思想理论的教条主义束缚中解放出来

正确对待西方的思想理论,是坚持马克思主义指导地位、繁荣和发展中国哲学社会科学的重要条件。谢毅在《从迷信西方思想理论的教条主义束缚中解放出来》中强调,对西方思想理论采取教条主义态度十分有害。如果只是跟在西方国家的后边亦步亦趋,其结果必然使自己丧失独立思考的精神和自由创造的能力,丧失文化上、理论上的自觉性和自信心。     

不尚空谈:毛泽东推崇的思想方法和工作方法

在我党历史上,毛泽东曾以实干著称。延安时期,流行这样的顺口溜:"毛泽东的实际,王明的口才,博古的理论,周恩来的人才。"这样的概括未必准确,却反映出当时人们十分推崇毛泽东的实干之功。他还给美国新闻记者兼作家白修德留下了"不尚空谈,对我所说的都是实际情况"的深刻印象。的确,作为实干家的毛泽东,曾在党内十分推崇不尚空谈的思想方法和     

毛主席与才溪乡调查

福建龙岩上杭毛泽东才溪乡调查纪念馆前,竖立着几个红色大字——“没有调查就没有发言权”。1930年5月,毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想,专门写了《反对本本主义》一文,提出“没有调查,没有发言权”,而《才溪乡调查》就是“没有调查就没有发言权”著名论断的重要支撑,充分调动了党内领导干部主动参与到实地调研、深入分析、系统总结经验和教训的积极性与热情。     

叶剑英与郭兴福教学法

20世纪50年代反教条主义的斗争,使人民解放军的教育训练受到极大挫折.1960年,中苏关系恶化后,苏军顾问撤走,人民解放军的教育训练更是无所适从.为改变教育训练处于低谷的状态,中央军委强调要"以我为主",继承发扬人民解放军的优良传统.但是,具体做起来,哪些是应当继承发扬的优良传统,怎样继承,苏军的方法又有哪些不能用,全军并不是很清楚.因此,部队训练五花八门,处于重新探索改革的试验阶段.在这种背景下,南京军区产生了郭兴福教学法.经过主管军事教育训练工作的叶剑英的大力倡导,郭兴福教学法迅速发展成为全军性的练兵运动,产生了很大的影响.     

马克思主义中国化的90年

<正>一部中国共产党90年的历史,在一定意义上说,就是一部不断推进和实现马克思主义中国化事业的历史。纪念中国共产党成立90周年,重温党的历史,加深对党辉煌而艰辛历程的认识,就要抓住马克思主义中国化这条贯穿始终的红线和主线,从而在本质层面上把握整个历程。一个根本性重大命题和永恒性历史课题马克思主义中国化的核心问题是     

毛泽东:最危急关头挽救党挽救红军

在第五次反＂围剿＂失败、长征陷入危局关头,以毛泽东为代表的正确路线战胜了王明＂左＂倾教条主义错误,冲破敌人围追堵截,挽救了党和红军。大搬家式转移：出师即陷入危局1934年5月下旬,博古主持召开中央书记处会议,讨论广昌失守后红军反＂围剿＂的战略方针。博古、张闻天、周恩来、项英及李德参加了会议。李德建议：红军应退出中央苏区,突围转移到别的地方去,＂     

邓小平与军队院校建设

1977年7月23日,刚刚第三次复出的邓小平,就在北京接见了专程来请示汇报的长沙工程学院（前身系中国人民解放军军事工程学院,简通称＂哈军工＂。1970年3月军事工程学院撤销后,学院主体部分由哈尔滨迁往长沙,更名长沙工程学院。1978年6月6日,国务院、中共中央军委发出通知,长沙工程学院改称国防科学技术大学,10月1日列入中国人民解放军序列）负责人。     

国民党中统在上海杨浦炮制中共假区委的内幕

为什么沪东区在二十世纪三十年代中期会出现中统炮制的假区委？这是有它的内因与外因的193l-1934年党内执了一条手明“左”倾教条主义路线，在敌强我弱的情况下，强制自区各级党组纵在节日进行飞行集会和游行示威等。国民党军警掌握了我们游行示威的规律．