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1.
古之灵州今何在   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴忠礼 《共产党人》2007,(12):52-53
灵州县设立于西汉惠帝四年(公元前191年),城址在黄河东岸,《汉书·地理志》也载有此县。唐代学者颜师古在所著《汉书注》中,对灵州县得名作了注解,说因为县城在黄河的洲岛之上,“水中可居者曰州。此地在河之州,随水高下,未尝沦没,故号灵  相似文献   
2.
元宵节何来     
周宏 《学习导报》2012,(2):12-13
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了。元宵节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。 汉文帝时为纪念"平吕"而设一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。  相似文献   
3.
灵武的由来     
  相似文献   
4.
元宵节何来     
周宏 《新湘评论》2012,(2):12-13
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了。元宵节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。 汉文帝时为纪念"平吕"而设一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。  相似文献   
5.
姚瑜 《前进论坛》2010,(2):61-61
农历正月十五称元宵节,又称灯节。相传,这个节日最初是为求得蚕丝丰收而祭祀“地神”。最早把这天定为元霄节的是汉文帝。汉惠帝死后,吕后篡权,周勃、陈平等平息“诸吕之乱”,拥刘恒为帝(即汉文帝)。文帝当日传谕大赦天下,晚间军民举为炬提灯笼,游行京城以示庆祝。“夜”,古语为“霄”,正月称元月,于是汉文帝将正月十五定为“元宵节”,不过当时还没有张灯习俗。东汉明帝信佛,提倡佛法,令百姓元宵节点灯敬佛,帮元宵节又有“灯节”之说。  相似文献   
6.
段怀君 《共产党人》2005,(22):47-47
灵武,古称灵州,莽莽青山,滔滔黄河,聚天地之灵气,凝山河之灵性,人杰地灵,风光旖旎。三万年前,水洞沟人,于此开辟宁夏最古老之文明。西周宣王遣大将南仲“筑城于方”。秦于此屯垦,汉惠帝四年设县。北魏太武帝政置“薄骨律镇”。北魏孝昌二年,始称“灵州”,隋大业三年改灵州为“灵武郡”。灵武历史悠久,文化灿烂,塞北江南,  相似文献   
7.
《天津政协公报》2012,(12):41-41
<正>《名人传记》第11期刊登陈诚之子陈履安口述文章,披露陈诚主政台湾的佚事。吸取教训搞土改1949年2月,就任"台湾省政府主席"两个月之后,陈诚发布命令,在台湾公布实施"三七五减租"。陈诚当时颁布这项政策,一个重要的目的,是"吸取在大陆失败的教训"。陈诚认为,国民党之所以在大陆失败,就是失去了人民特别是农民的支持,而失去农民支持的根本原因是国民党土地政策的失败。陈履安:当然,对地主来讲,这是让他们很不高兴的事情,因为中国人是特别爱护土地的,突然之间要分  相似文献   
8.
话说皇二代     
王爱英 《政府法制》2011,(27):37-37
皇二代这个词,是从富二代套过来的,姑且一用。把历史上的皇二代按时间排序,从第一个封建王朝秦至最后的清,割据一方的政权暂不计在内:秦汉晋隋唐宋元明清九朝的皇二代——秦二世胡亥、汉惠帝刘盈、晋惠帝司马衷、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、元太宗窝阔台、明惠帝朱允炆、清世祖福临,论起功过成败,李世民、窝阔台基本是成功者,其余多为惨淡经营,甚至身死国灭。  相似文献   
9.
李伟明 《法制博览》2010,(13):34-34
汉惠帝去长乐宫朝见太后时,经常要清道惊扰百姓,为了避免麻烦,公元前191年,便在武库的南面修筑了一条复道。奉常叔孙通进谏说:“这是每月举行高帝衣冠出巡仪式的道路,后人怎能在祖宗的道上行走?”而当汉惠帝决定拆除时,叔孙通却说:“天子没有错误的行为,现在路已修好了,不如到?胃河北面另建原庙,在那里举行高帝衣冠出巡仪式,这样还能彰显孝心。”汉惠帝采纳了这个建议。  相似文献   
10.
王爱英 《法制博览》2011,(12):79-79
皇二代这个词,是从富二代套过来的,姑且一用。 把历史上的皇二代按时间排序,从第一个封建王朝秦至最后的清,割据一方的政权暂不计在内:秦汉晋隋唐宋元明清九朝的皇二代——秦二世胡亥、汉惠帝刘盈、晋惠帝司马衷、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、元太宗窝阔台、明惠帝朱允炊、清世祖福临,论起功过成败,李世民、窝阔台基本是成功者,其余多为惨淡经营,甚至身死国灭。  相似文献   
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