凡尔赛宫:奢华的极致是毁灭

曾听过一句话:"极度的权力导致极度的腐败。"一个人拥有了至高无上的权力,就会有不断膨胀的欲望。欲望的发泄口往往是大兴土木:建宫殿或是造坟墓。把自己生前死后都安排妥贴,指望能永远享受荣华,于是就有了奢侈糜费的凡尔赛宫,有了神秘宏伟的金字塔。然而世事岂能皆如所愿?法老的干尸被人从墓里拖出来,到处展览,死后也不得安宁。在凡尔赛宫寻欢作乐的路易十六,最后也被革命的群众砍掉了脑袋。原来,极致的奢华之后,就是毁灭,这是一条颠扑不破的定律。失去主人的凡尔赛宫一度荒废,后来被路易·菲利浦重新     

人权漫谈

一般认为，人权概念最早出现于西方。古代希腊悲剧作家索福克勒斯（公元前496一约公元前406年）的作品中就首先适用了“人权”一词。西塞罗以永恒、普遍的自然法则为前提推导出了人类自然平等的法律人权观。他在《法律篇》中提出，应把共享法律的人们看作是同一国家的成员。主张奴隶也能成为国家的一分子，在罗马征服地区的各族人民都应享有平等的公民权。不过，在古代，并没有形成人权思想体系，权利内容的具体特征也并不清晰，与人权有关的思想是分散的、零碎的。