仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

桂西仡佬族民间信仰的演变与民族凝聚力研究

从贵州等地迁徙到桂西的仡佬族人,随着民族历史不断发展演化,他们的信仰理念从多神到祭祖、祭树神的崇拜,不仅成为维系民族自信的纽带,也为增强民族凝聚力起到了重要作用。桂西仡佬族的民间信仰中包含着发源于商周时期的"和合"思想,把当地族人团结成和睦、融合的有机整体。"和合"思想成为民族生存、发展的内在力量。     

神秘的夜郎国(金篇)——从史说到戏说到争说

夜郎国是贵州历史上上承牂牁下启黔中的重要政权。商燕南飞、庄蹻西进、唐蒙出使夜郎,是认识夜郎国的重要环节。夜郎稻作文化、酒文化、竹文化、丹砂文化、桃源文化等博大精深,夜郎文化研究刚刚起步。夜郎文化是中华民族历史文化的有机组成部分,理应引起重视。     

从自然崇拜看贵州仡佬族的审美心理

贵州仡佬族的自然崇拜包括山崇拜、植物崇拜和动物崇拜,其审美心理也正滋生和显现于一系列习俗化的崇拜活动中。就山崇拜而言,仡佬族人将山看成是主宰一切的神灵,赋予山与人一样的形象、情感、性格,形成了审美心理的原生形态。就植物崇拜而言,仡佬族从远古时期就产生了树木有灵的观念,树木演变成为一种庄严神圣的图腾。而竹崇拜情结表达着仡佬族人对生命传承的一种敬畏和信仰,对生命美的一种追求和向往。     

法文化在民间的秩序与格局——以道真县仡佬族习惯法为视角的考察

一本失传多年的"九天大濮史录"揭秘了仡佬族这样一个古老民族的历史文化特征,从法律文化的视角,对渝黔毗邻地区的仡佬民族传统文化进行梳理和提炼,在传统和现实中解读其民族特征,对于当前研讨法治建设的本土化路径、构建和谐社会有着重要的实践意义。     

中国56个民族简介

仡佬族 大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，主要聚居地是务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。在广西壮族自治区和云南省的部分县、市也有少数分布。仡佬族现有人口数约为58万。唐宋时，史书中开始出现“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名称。新中国成立后，正式定族名为仡佬族。仡佬语属汉藏语系，因人数少而居住分散，各地仡佬族差异很大，仡佬族没有文字，普遍使用汉文。     

利导新政惠泽计生户

近日，务川仡佬族苗族自治县出台了十项政策，从促进农村计划生育家庭生活宽裕、子女成才、解决他们的医疗和养老保障三个方面入手，完善计生利益导向机制。     

仡佬尝新 风情隆林

哎——今年去，明年来，冷的去，热的来，饿的去，饱的来。老天老爷呀祖宗爷，保佑凡间儿女哟，来年风调雨顺，谷子扭成绳，苞谷像牛角，有吃又有穿，我们感谢天神!我们感谢祖宗!歌声飞扬。笑声朗朗，9月13日，隆林各族自治县德峨乡“风情隆林广场”上，来自四面八方的各族群众和游客欢乐云集，载歌载舞，与当地仡佬族同胞共度广西隆林仡佬族尝新节。