在当代科技与先进文化整合中倡导科学精神

江泽民同志“三个代表”的重要思想关于我们党要“代表中国先进文化的前进方向”的精辟论述 ,对于我们不断地创造和推进有中国特色的社会主义文化建设 ,具有重要的理论意义和实践意义。特别是当代科技迅猛发展 ,科学技术成为生产力的第一手段要素的今天 ,科技对国家和整个人类起着生死攸关的作用。基于科技“双刃剑”特性 ,科技必须有先进理论指导 ,先进文化的智力支持 ,才能成为先进的生产力。对此我们尤其要注重对“代表中国先进文化的前进方向”的理解和领会 ,提高对先进文化的理论认识。科学技术是第一生产力 ,运用科学方法 ,倡导科学精…     

培养学习兴趣 提高认知素养——开展政治课活动教学二三例

新一轮课堂教学改革的目标之一就是倡导学生主动参与积极交流等开放性的学习活动，使学生成为学习的主人，教学过程中的主体而不是待灌的容器。活动课教学模式更适合高中政治课的教学。所谓活动课教学模式就是指在教师精心组织和策划下，营造一种民主、宽松的学习氛围，使教学活动由静态转变为动态，由课堂走向社会，从而使学生成为学习的主体，并且是学生提高认识能力，     

首届中国律师论坛：放飞思想 制造梦想——“首届中国律师论坛”昆明宣言

我们，来自全国27个省、自治区、直辖市的114家中国律师事务所，共襄“首届中国律师论坛”的盛举，并共同签署《昆明宣言》，本届论坛旨在以倡导联手战略、拓展品牌效应为目的，以提高律师业管理水平，提高律师业服务质量为目标，以现代企业制度为示范，交流和研讨WTO背景下的律师业管理尤其是律师事务所管理模式和理念，推动中国律师事务所的经营管理向现代化、科学化、品牌化、高层次、高质量、高效益方向发展。     

浅析四种法治观

当我们讨论法治时 ,常常会涉及四种主要法治观 ,即中国先秦法家倡行的“任法而治” ;古希腊思想家亚里士多德阐述的“法治优于一人之治” ;资本主义法治观 ;社会主义法治观。这四种法治观常被相提并论 ,并且在很多场合区分不严 ,甚至混为一谈。而实际上 ,这四种法治观之间 ,尤其是现代意义上的法治与中国先秦法家所倡导的法治之间 ,具有重大差异。如果不在理论上澄清和界定其中差异 ,就不能正确理解和使用“法治”这一概念。　　一、中国古代法家法治观在我国春秋战国时期 ,以商鞅、韩非为代表的法家首倡“法治”。他们主张将新兴地主阶级的…     

论毛泽东的反腐倡廉思想

反腐倡廉是加强党的建设和干部队伍建设的重要内容。毛泽东同志通过整党整风、率先垂范、制度建设和民主治腐,力求跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的“周期率”。虽然他的反腐倡廉思想缺少对党风不正和为政不廉的根源即体制问题的深层次原因的认识以及反腐倡廉要靠法律制度的治本之策的探究,但其反腐倡廉思想仍不失为我们今天开展反腐倡廉工作的行动指南。     

卢展工倡导“福建精神”

卢展工在出任福建省委书记前,既抓过农村工作,又抓过企业工作;既担任过地方的一把手,也在中央国家机关任职;他曾是人民教师,还有领导工会工作的经验;他学习过武器设计,也下乡插过队,媒体对于卢的评价是“拥有丰富的工作经验”。那么,卢展工将如何把这些工作经验运用于主政福建的过程之中?     

论“三个倡导”与积极培育和践行社会主义核心价值观

党的十八大提出的“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”,是对社会主义核心价值观的全新论述,是我党理论创新的又一重大成果,是加强社会主义文化强国建设的重大举措.“三个倡导”兼顾了国家、社会、个人三个层面的核心价值追求和价值规范,应在准确把握其深刻内涵的基础上积极培育和践行社会主义核心价值观.     

马克思主义人学视域下社会主义核心价值观探析

人学,即关于人的问题的哲学。马克思人学的基本价值是马克思主义人学发展过程中的深层次的、相对稳定的精神支柱和内在动力。社会主义核心价值观蕴含着丰富的人学内涵,理论依据是人的个体、共同体和社会状态这三种状态相互生成、相互建构的辩证统一关系。"三个倡导"立足于国家共同体、社会、个体之人三个基点指出了人之成长、成熟与成功的价值追求,为人的生存与发展提供了价值航标。社会主义核心价值观凸显了马克思主义人学关于人类永续生存发展的根本利益。     

社会主义核心价值体系的人学蕴涵

社会主义核心价值体系的新论述即“三个倡导”提出的理论依据是马克思主义的人学思想：人的个体、共同体和社会状态这三种状态是相互生成、相互映衬、相互渗透、相互建构的辩证统一关系。“三个倡导”，为公民个体寻找安身立命的栖居之所，为共同体实现“富强、民主、文明、和谐”的价值目标、社会达致“自由、平等、公正、法治”的和谐状态提供了精神支撑与价值航标，浸润着对人之个体生活、共同体生活与社会生活以及人之成长与完善的人性关怀，从而成为中国特色社会主义改革发展事业是非成败的价值标准。     

领导干部与“慎独”

“慎独”是中国古代儒者所倡导的一种道德修养方法和道德修养境界。其含义是指个人在独处的时间和场合要谨慎小心，要自觉遵守道德原则和道德规范，推而广之，就是指人们在任何时间、任何场合、任何情况下，无需外来监督和任何强制而习以为常地遵守道德规范，不做任何违背仁德的坏事。应该说，“慎独”对于每个人来说都是必须的，但领导干部比一般群众更需要。其原因可以从两个方面来分析。首先，从理论层面看，这是由领导干部的社会地位和工作性质所决定的。现在，我们党是一个有５７００多万名党员，４０多万名县（处）级以上领导干部、几…