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1.
李玮颖 《黄埔》2006,(2):18-20
与毛增滇相识,是由一枚古铜镜牵的线,当时听说上海交通大学一位教授解开了西汉透光古铜镜的奥秘,怀着钦佩与好奇,笔者采访了他。毛增滇给笔者留下的最深印象是热情、随和、书卷气十足……探索科学教育新领域一丝不苟毛增滇的父亲是国民党军官,伯父毛邦初曾是国民党空军副总司令,黄埔二期生。1961年,毛增滇在上海交通大学造船系毕业后留校任教。“文革”中,无法选择的出身给他带来了许多麻烦,好在他本人表现无可挑剔,还算是“可以教育好的子女”。不幸的是,在去工厂“战高温”劳动时,由于机器老化且无人检修,毛增滇失去了两截手指……尽管如…  相似文献   
2.
刘义 《半月谈》2003,(9):50-51
历史上,夜郎王的一句“汉孰与我大?”让世人贻笑千年。“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故几乎成了贵州人的代名词。随着考古的不断发现,夜郎作为一个古老文明的国度,作为中华民族灿烂文化的组成部分,它的人文价值正在为世人看重。一段时间以来,湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎国”。但夜郎国究竟在哪里呢?  相似文献   
3.
从“夜郎之争”看如何尊重历史文化遗产   总被引:1,自引:0,他引:1  
于磊焰  刘义 《半月谈》2003,(21):41-43
  相似文献   
4.
故土方圆     
适园座落在江阴城南,玲珑别致,是江阴市保存最完整的一座古园林,曾列为我国百家家庭园林之一。适园系清代邑人陈式金所建。陈氏富甲澄江,又是名震画坛的书画家和书画鉴赏家,他匠心独运,随手指点,就地叠石筑山,辟池引水,历经八载,建成这座精雅的园林。建成后陈氏粲然而笑曰:"无意为园而适成之",遂名为适园。适园毁于庚申兵灾,其子陈曦唐(清光绪丙戍进士、工部主事)承先父志,补廊培屋,植树浚池,十余年后渐复旧观。自集句为联曰:"处阴休影处静息迹,为鸟植林为鱼凿潭。"解放后,迭经市政府拨款整修,使园林大为改观。入园,可见水平似镜的镜湖,湖北为假山双峙,叠山嵯峨,古藤青络。南坡斜缓,可拾级登顶,俯瞰古城。山北峭壁悬崖,可望而不可攀。山腰遍植名花异草,四季芬芳。两山间有曲径,幽通南北。湖南之滨,有精舍3间,曰:"水流  相似文献   
5.
云政办发〔2005〕94号各州、市人民政府,省直各委、办、厅、局:我省的野生茶树群落、野生茶树以及古茶园、古茶树不仅是茶树原产地、茶树驯化和规模化种植发源地的“活化石”,也是未来茶业发展的重要种质资源库,是极为珍贵、独特的生物资源和茶文化景观资源。但是,由于部分地区  相似文献   
6.
日本古写经主要指奈良、平安、镰仓时期,即刊本大藏经之前在日本书写或转写的佛经资料。目前,日本古写经的现代化编辑与数据库建设主要是由日本国际佛教学大学院大学日本古写经研究所主持开展的,自2006年以来,该单位陆续出版《日本古写经善本丛刊》九辑。丛刊编校精善,是研究日本古写经文本特征、流传情况、宗教机能的重要学术资料。丛刊编辑出版的成功实践归功于其编辑策略,即贯彻系统综合的编辑方针、偏重学术研究的编辑倾向和整合数字资源的编辑意识。对《日本古写经善本丛刊》的出版状况进行梳理,对其编辑策略进行探讨,这项工作可以为新时代古籍文献的整理出版提供新思路,有助于日本古写经这一宝贵的域外汉籍文献的挖掘、回归、传播与研究。  相似文献   
7.
一、文人知识与诗性裁判 “古代法学全都是诗性的,……古罗马法是一篇严肃认真的诗,是由罗马人在罗马广场表演的,而古代法律是一种严峻的诗创作。①”古代中国也不例外,文官治国的传统由来已久,士人治国是“学而优则仕”的应然之道,经邦济世乃是文人士子的最大抱负,而通过文官进行国家治理是传统中国的基本国策。  相似文献   
8.
高平 《北京观察》2015,(1):66-69
<正>李白说:"天生我材必有用",其实只是一种理想,一种自慰,一种呼号。人家如何看待人才,人家到底用谁,别人是无可奈何的。炫耀、成败、归故乡中国长期的封建社会,使得人们安土重迁,普遍有着浓厚的故乡情结。虽说好男儿志在四方,有了成就以后还是要炫耀乡里的。所谓"混不出个样儿来不回来",反过来就是在外边混得不错了要回家。李白的诗《越中览古》写道:"越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。"但它并不是"衣锦还乡"一词的出处。唐高祖李渊就曾越中,义衣锦  相似文献   
9.
《山西政报》2015,(5):45
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10.
思接千载,岁月悠悠,视通万里,任重道远。纵观世界各国,徐图自立,繁荣鼎盛,令人鼓舞,但一个个盛极一时的王国由腐败而沉沦,如古罗马、埃及、拜占庭等,曾使多少政治家为之扼腕叹息,痛切不已;同样,翻开中国文明史的一页,一些显赫于世的王朝,由于官吏腐败而酿成亡国之  相似文献   
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