西班有牙——访西班牙随录

夸父逐日,古乃神话,此行竟成事实.下午由北京逐日西飞12小时,落地马德里,仍有夕阳红.笔者随全国人大常委代表团出访,首站就是西班牙.欢迎晚宴上,邱大使称赞拙作<难忘哈瓦拉>,希望此行也能写篇随想,故奉命提笔.     

古希腊罗马哲学讲演录(三)

古希腊罗马的形而上学史有一个非常明显的特点,这就是其线索特别的清晰。古希腊罗马哲学可以分为三个阶段:最开始的一段时间是为形而上学作准备的;然后,在柏拉图和亚里士多德那里,尤其是在亚里士多德那里,古希腊的形而上学得以正式建立;亚里士多德之后直到罗马哲学,形而上学则处于一个衰亡和解体的过程。     

万物有灵:人对自然的初步读解

灵魂信仰是万物有灵的核心 ,也是其学说构成的基础。万物有灵是人类史前时期的必然阶段 ,同时也是人类对自然的初步读解。万物有灵的必由之路是进入神话 ,从其运行的轨迹来看 ,神话首先是出现自然神的故事 ,然后是英雄神的故事。万物有灵给予人类以向外体察自然万物的窗口 ,在这个窗口上 ,人类所获得的能力 ,就是神化自然 ,通过神话来读解自然。     

论古希腊哲学的人学思想

人学问题贯穿于古希腊哲学发展的全过程 ,只是在不同的时期 ,人学研究的侧重点和表现形式有所不同。理性人学是古希腊人学的主旋律 ,但也涉及到人的自然性、社会性等人性思想 ,发掘这些人性思想的萌芽 ,便能理清西方人性思想发展的脉络 ,把握哲学与人学的关系。     

埃及——尼罗河的馈赠

埃及一直是我非常向往的地方。2005年5月,我有幸应美国国际人民交流协会之邀赴埃及参加了“和平之旅”活动。一提到埃及,人们马上就会想到尼罗河、金字塔和狮身人面像,这次有机会目睹了这些世界闻名的景观和古迹,不仅使我亲身观赏了古代埃及文明的辉煌成果,还使我深切感受到尼罗河对埃及人民及其灿烂的文化所赋予的特殊意义。在埃及,到处可听到这样一句古希腊杰出的历史学家希罗多德的名言:“埃及是尼罗河的馈赠”。刚到埃及就被安排下榻于开罗市中心尼罗河畔的饭店里,没想到闻名遐迩的尼罗河竟这样快地呈现在我的眼前。拉开窗帘,尼罗河两岸…     

浅析《丰乳肥臀》中的动物意象

莫言的长篇小说《丰乳肥臀》问世之初以“艳名”惊动文坛。小说主人公背后 ,还有一个缤纷多彩、生机盎然的动物世界。莫言怀着对这些动物的喜爱和感激之情进行塑造和描摩 ,使之透射出素朴自然的审美风韵 ,又包孕着深广厚实的生活信息和社会信息。     

太阳循环神话及其相关问题

太阳早晨攀附着东方太阳神树从汤谷升达天空,黄昏攀附着西方太阳神树从天空降落到蒙谷,完成了太阳在白昼的运行;夜晚则沿着相反的路线回到东方。这就是根据神话资料重新复原和构拟的神话时代太阳循环的模式。     

玛&#183;尤瑟纳尔其人其书——《哈德良回忆录》和《北方档案》译后感

法国当代女作家玛*尤瑟纳尔以77岁高龄步入法兰西学院的殿堂,成为20世纪后期法国文坛的领军人物.读者从<哈德良回忆录>中可以看到作者对哈德良这位盖世英雄为拓展与维护帝国疆土而驰骋疆场的崇敬,对其内心世界和人类文明命运的探究.其作品,无论历史的或自传体的小说,或其他体裁的著作,全都充满着今与古、此与彼、我与他、灵与肉、具体与抽象的对话.     

古希腊哲学起始阶段的理性主义

哲学起源于原始宗教.古希腊哲学在其起始阶段就表现出不同于宗教幻想的理性主义.从米利都学派开始,经过爱菲斯学派、毕达哥拉斯学派,到爱利亚学派,理性主义一直在起始阶段的古希腊哲学中占据主导地位.     

论罗兰·巴尔特关于现代神话的符号解读

罗兰.巴尔特是20世纪法国符号学的代表人物之一,他在研究语言的符号功能的基础上,用符号学方法解读现代社会现象和文化信息所构成的现代神话,通过对些神话的逐一解析,对其中所隐含的意识形态的欺骗性进行了深刻的揭露,让人从那些伪装成自然的神话而事实上充满欺骗中觉醒,并使人从对时尚流行的依赖中解脱出来。