夏同龢：中国近代法政先行者

夏同龢（1868-1925），字用卿，麻哈州（今麻江县）人。是贵州历史上仅有的两名文状元之一，中国历史上第一个以状元身份出国留学的留学生，他编著出版了中国历史上最早的近代行政法学书籍——《行政法》，创办了中国最早的法政学堂之一——广东官立法政学堂，并出任监督（校长），当选为中华民国第一届国会议员并被推选为宪法起草委员会六理事之一，参与起草《天坛宪法草案》，发起成立独立党派组织——超然议员社，出任江西省第一任实业厅长，与佛教界高僧太虚大师等各界名流发起组建了世界佛教联合会等等。民国《贵州通志》称其“工文善书，有名当世”。     

搀一把搀出十余载敬老情

3月24日中午,周末在校值班的广渠门中学体育老师魏发团,将学校体育馆的门锁好,利用午休时间匆匆赶往红桥附近的林培仁老人家。"大爷,您看今儿我给您带的啥。"一进门,魏发团轻车熟路地走到厨房,打开刚买的枇杷罐头,端到林大爷床边:"春天了,多吃点枇杷好。"魏发团一勺勺喂着,一边陪老人聊着闲天。今年97岁的林大爷与魏发团结缘于12年前的一个雪天。那天,     

吴大猷：物理学家百折不回的爱

休会期间，他在李政道陪伴下来到天坛公园，站在回音壁前，将耳朵贴上去，似乎一下子回到了60多年前，听见阮冠世的柔声细语……天坛回音壁就是他俩相爱的见证。     

中式厕所愁坏老外

上个周末我带几位美国来的同事去天坛玩，中午准备去天坛附近的饭店吃饭，—切安排停当。一大早在去天坛的车上，一群人天南海北，说说笑笑。     

穿越时空的祭天典礼：诠释天坛文化

公祭 公祭是我国古代国家礼制的重中之重，祭品丰厚，仪式盘大，祭祀对象为天地山川、宗庙社稷。除了代表国民的精神信仰外，它更现实的功能是整合社会关系，稳定国家秩序。与春节有关的祭祀是正月上辛日天子“祈谷”。     

金鱼池大街的手艺人生

北京崇文区的金鱼池大街早已消失。原来它长不到二里,东西走向,街南边是天坛的外墙,街北边即是全国闻名的龙须沟,西从精忠庙街南口起至北天坛根,即今日的天坛公园北门一带。金鱼池大街当年是全市闻名的地方,它是北京手工业的集中地,这条街的各种产品联系着北京市各行各业和家家户户。小门脸一家挨着一家,门前摆着各种小摊,密密麻麻,一眼望不到边际。     

近代中国制宪史

正以"君权宣言"开始,以破坏宪法的"临时条款"结束,20世纪上半叶不堪回首的中国制宪史表明。没有安定团结的局面,宪法只是各派政治力量"乱纷纷你方唱罢我登场"的副产品;没有民意的宪法,也很快会被历史和人民所遗弃。     

设基金帮困助穷

创办单位：崇文区天坛街道社区党建协调委员会 主要做法：2005年12月，天坛街道整合利用党建资源优势，依托社区党建协调委员会成员单位，建立了以“情系困难群体，共筑和谐天坛”为主旨的社区党建“爱心帮困基金”，主要用于困难党员和群众的走访慰问、帮扶救助。     

话说北京的祭坛

北京四坛是指天坛、地坛、日坛、月坛,是明清两代皇帝祭祀天地日月的祭坛.四坛的格局形成于明嘉靖九年(1530年).因为建在都城东南西北四郊,当时叫做四郊坛.     

天坛神乐署——让千年古曲穿越时空

编钟声响,音乐开始,多种乐器使出"看家本领",琴瑟和鸣,箫笛助阵.从乐器中不断跳出的音符,时而悠扬时而清脆.难怪先人曾赞叹听韶乐有沐浴身心、怡情怡性的美妙.而传出这美妙音乐的地方,就是神乐署雅乐中心的所在地——凝禧殿. 数九寒冬,600多平方米的凝禧殿里,只有几台空调.为了春节期间的演出,不论是台上还是台下,神乐署的职工们穿着羽绒服、戴着厚围巾在坚持排练.正如《论语》中所言:"子谓韶尽美矣,亦尽善矣.""尽善尽美"便源于此.而神乐署雅乐中心的职工,更是通过自己的努力让天坛最美的音乐在世人面前"尽善尽美".