论我国现阶段义利观的层次性

我国目前还处于社会主义初级阶段 ,人们在处理义利关系时 ,产生了舍义逐利、重利轻义、义利统一、尚义轻利等多层次的义利观。我们应针对义利观呈现的多层次性 ,提出坚持经济效益和社会效益的统一 ,坚持先进性和群众性的统一 ,坚持价值取向多样化和价值导向一元化的统一 ,从而引导人们树立科学合理的社会主义义利观。     

廉洁的境界

廉洁自律也是分境界的。 明代著名政论家薛碹提出：“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律、保禄位而不敢取者、、见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然。斯又为下矣。”廉政具有层次性，具有崇高境界的人，才可以洞明世理，端正对人生意义的认识，从而生成正确的权力观、利益观、地位观，自觉保持操守，一生廉洁自律。那些贪赃枉法者，恐怕距离第一境界遥远得很，让人可悲可叹!     

浅析新民主主义革命时期马克思主义大众化的层次性

新民主主义革命时期,马克思主义大众化从内容上看具有层次性,马克思主义基本原理的大众化是最基本的层次,是唤醒广大人民群众思想觉悟的启蒙武器;实现对马克思主义理论体系的大众化是重要的层次,是广大人民群众科学运用马克思主义指导实践活动的重要体现;中国化马克思主义的大众化是最高层次,是马克思主义在中国大众化的目的和最高要求。这三个层次并不是孤立存在的,而是相互联系、相互贯通、辩证统一的。     

社会主义核心价值体系建设的层次性

社会主义核心价值体系是先进性和广泛性、主导性和包容性的辩证统一。从型塑人的角度看，社会主义核心价值体系建设对社会成员提出了从低到高具有层次性的基本要求和目标指向，具体表现为培育合格的普通人、培育合格的中国人、培育合格的现代中国人、培育合格的中国特色社会主义事业的建设者和接班人以及培育合格的共产主义远大理想的信仰者和奋斗者等五个层面。正是通过这样的要求和目标指向，社会主义核心价值体系彰显了强大的引领和整合功能，从而增强了建设的针对性和实效性。     

新加坡思想政治教育的层次性构建及启示

新加坡历来重视思想政治教育工作,注重从不同层面上开展思想政治教育,具有丰富的层次性。新加坡从受教育者身心发展的不同阶段出发,将思想政治教育从小学、中学到大学逐步推进、不断深化,并向不同领域覆盖,将家庭教育、学校教育和社会教育结合在一起,形成纵横联系的教育网络结构。新加坡还根据社会群体的不同,开展普通民众教育与社会精英教育,使思想政治教育富有针对性和科学性,取得了巨大成效,对我国思想政治教育改革创新具有重大的借鉴意义。     

我国公民政治参与的当前特征

当前,我国公民政治参与主要呈现出过渡性、不均衡性、多样性、层次性等四大特征.过渡性具体表现为由动员型参与向自主型参与过渡,由信念型参与向利益型参与过渡；不均衡性主要由地域差异、地位差异、政治身份差异及受教育程度差异所引发；多样性表现在参与主体、参与内容、参与方式和渠道方面；层次性主要体现在政治参与阶层及政治参与水平的分化上.     

论高校德育目标的层次性

高校德育目标是一个体系 ,是一个包括总目标、具体目标、普遍目标、特殊目标、远期目标和近期目标在内的多层次体系。在实施德育目标的过程中 ,最重要的是把握目标的层次性。既要照顾多数 ,又要注意引导先进部分 ;既要突出思想性、原则性 ,又要紧紧与专业结合 ,与具体的经济利益结合。     

社会结构的层次性与深层次和谐问题的提出

如何构建和谐社会是一个重大的理论问题。本文提出了深层次社会和谐问题的研究视点，从社会结构的层次性推演出和谐社会构成的层次性。深层次和谐问题严重地影响着和谐社会的构建，因而，建设和谐社会必须高度重视深层次和谐问题的研究。     

西部大开发中政府行为的阶段性与层次性

西部大开发是一项长期的历史任务，单靠市场机制或政府调节都难以完成，必须把二者结合起来。西部大开发中的政府行为由于西部经济发展的长期性和复杂性，必然随开发的进展而具有不同的重点和特点，形成明显的阶段性与层次性。     

关注精神需要 创新大学生思想政治教育

需要是思想形成的源动力,关注精神需要是大学生思想政治教育的切入点和衡量实效性的基本尺度。精神需要作为大学生需要体系中的重要组成部分,分析研究大学生的精神需要并加以科学引导、调控和提升,直接影响到大学生思想政治教育的接受程度和效果。研究大学生精神需要的内容和特点,是对高校思想政治教育提出的新要求,只有重视大学生的精神需要,引导学生认识、培养和锻炼优秀的需要品质,高校思想政治教育才能事半功倍。才能为实现高校思政教育创新提供理论思考。