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千年琼山府城,名胜古迹多得像仙家抛撒珍珠,城内城外处处闪光。在吟咏琼台诗人、官员的诗词文章时得知,城东平畴百里的绿野之中有两大土墩,其文化底蕴深厚,于是很想探访游览。此两墩,一为桐墩,一为璞墩,墩名为何如此奇特别致?经查,墩主原是一位名叫陈文徽的奇人。他老家琼山东厢,少年时代聪颖过人,青年时期风度翩翩,洒脱倜然。明朝景泰二年(1451年)国子监舍生,一生不为官,喜爱绘画,尤善画竹。王佐有诗赞赏他的墨竹“相逢一笑尽迟留,为爱潇湘片景幽。坐到夜深天籁响,乍疑鸾尾送清秋”;“辋川烟景旧曾闻,今向天涯见此君。诗画王维应不远,稻花… 相似文献
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与书画界友人应会率英先后人之邀,一同参观并出席任老率英先生连环画艺术回顾及其研讨会。山水画家杨世勇先生为任老画作的严谨和精细的画风所折服,大为感慨地对我说,如若当今画家似任老这般一丝不苟地做画,恐怕早就饿 相似文献
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继陶渊明、谢灵运之后,山水田园往往成为文人墨客的精神家园。盛唐时期的山水田园诗达到了高潮,出现了王维和孟浩然等代表诗人,借助自然风物来寻求精神的圆满,将自我消融在景物当中,中唐时期山水田园诗有了比较大的变化,一方面,山水自然意识渗入了日常生活,诗人往往能在身边发现自然的意趣;另一方面,诗人们难以忘怀自我,在山水描写中,自然的意趣往往表现得冷清孤寂,甚至索寞幽怨,尽管如此,他们的诗歌创作仍不失为中国山水田园诗的典范。 相似文献