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1.
2009年,刚毕业的我参加大学生村官考试,到石阡县龙塘镇神仙庙村任村主任。神仙庙村较偏远,基础设施落后,由于没有产业开发,农民总体较为贫穷。经过和村委班子商议,我们决定发动群众种茶。为了让更多村民参与种茶,我与村干部一起挨家挨户宣传。如今,全村已有396户群众种植茶2116亩,实现了人均1亩茶的目标。目前,茶产业已见成效,成为我村最大的致富产业。对于调解工作,我认为必须要有热心、有耐心,只有把村民的每个  相似文献   
2.
成吉思汗格外尊崇丘处机,称其为“神仙”。丘处机奉诏游历,成吉思汗十分想念,下了一道圣旨:“丘神仙,你春月行程别来至夏日,路上炎热艰难来,沿路好底铺马得骑来么?下头百姓得来么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。”没有官话,没有套话,口语中,体现的是真情。  相似文献   
3.
贺知章(公元659-744年)字季真,一字维摩,号石窗,晚年更号四明狂客,唐武后证圣元年(695)进士,初授国子四门博士,后迁太常博士,迁秘书监,故人称“贺监”.少以诗文名扬京城,为“吴中四士”之一.为人放旷,善谈笑,性嗜酒,清鉴风流宛若神仙.在杜甫《饮中八仙歌》中第一个出场的就是贺知章.  相似文献   
4.
高卧     
冬天最惬意的事,莫过于高卧。高卧者,舒适之睡也。能睡到上午九点钟阳光摸脸,乃至十点钟太阳打屁股,实在奢侈而美好。《晋书》里说陶渊明有微博式的文字云:"尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。"陶老头的日子十足神仙,盖因无官一身轻。即使为官,陶县令也算一方小诸侯,县衙里谁也管不了,想睡就睡。等到辞官归田,村巷犬吠、竹梢鸡鸣,正好催眠,睡入深处就必然  相似文献   
5.
谢洪伟 《学习导报》2014,(12):44-44
故乡多山,盛产山歌。夏夜星空下乘凉,冬日火塘旁取暖,大人有空闲和孩子们在一起,不是讲山精树怪的故事,就是教孩子唱段童谣。在故乡流传最广的,是一首《花鼻子》:"花鼻子花,上长沙。跑到长沙滑一脚,转来读幼学。幼学难用心,当不得去卖针。卖针难数钱,当不得去挑盐……"这个"花鼻子"换了不少职业,终于做到万人之上的皇帝,却还是不满,又做了神仙。"神仙难洗澡,却被虱子咬死了",这便是他最后的结局。"花鼻子",就是戏曲中的小丑,无疑,这是一首带着训诫意味的歌谣,讽刺那些三心二意、这山望着那山高的贪心之人。然而童年时,津津有味地念着这首儿歌,倒觉得这个“花鼻子”蛮可爱,而且游历天下,各种职业换来换去,很是让人羡葚。对于他“被虱子咬死”的结局,也颇有些不满,这大概是当幸刀编歌谣的人始料不及的吧。  相似文献   
6.
朱岩 《党史纵横》2011,(5):39-40
1943年秋,日寇向我晋察冀抗日根据地的北岳区发动了一次"毁灭性大扫荡",出动兵力总计达4万余人,前后历时3个月之久。扫荡一开始,敌人便摆出分进合击的架势,妄图迫使我军主力外转,然后长驱直入控制抗日根据地心脏地区,挖掘物资、掠夺粮食,绝灭抗日军民的生存条件,最后合围歼灭我领导机关与主力部队。对此,晋察冀军区三军分区命令42  相似文献   
7.
多元文化背景下的云南道教——以南诏大理时期为中心   总被引:2,自引:0,他引:2  
秦汉以来中华民族多元一体格局基本形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区。历史上唐朝与南诏的“苍山会盟”,其文书采用五斗米道“三官手书”的方式。南诏大理政权建立的神异事迹,反映出道教影响的历史事实。南诏大理时期的道教是多元文化背景下的必然产物,这与道教在中国社会的长期影响,与历史上各民族经济文化的密切联系有关。  相似文献   
8.
薛西斯 《法制博览》2011,(13):F0002-F0002
公园里有一个大坑,坑里有水——那水有多黑,古玩行当里的人心就有多黑,这些人甚至连徐悲鸿都算计。我说的是《八十七神仙卷》,《八十七神仙卷》为“画圣”吴道子现世仅存的一部白描绢本,场面宏大,气势恢宏,画中人物神情华妙,‘线条圆润劲健,被历代画家奉为圭臬。徐悲鸿得之,铃以“悲鸿生命”之印,足见珍视程度。同时,徐悲鸿也为自己能从外国人之手赎由这幅价值连城的国宝,感到欣慰,感到快意。  相似文献   
9.
钱敏 《求索》2013,(11):71-73
《历世真仙体道通鉴》为现存神仙传记中最为全面系统的一部,作者带着为历代神仙立传的严肃态度修撰此书,仿照《资治通鉴》取名为《历世真仙体道通鉴》。其间中唐至五代的神仙发生了世俗化、现实化的新变,体现在三个大的方面:神仙的社会属性及外貌特征、仙凡关系、神仙的性情特征。这一时期神仙的变化形象地反映了道教思想的变化:道教在早期的汉魏时期以出世思想为主,在后期的宋元明清时期有着鲜明的入世特色,中唐至五代时期是二者之间的转折点。研究此部仙传对于我们深入了解道教史具有重要的意义。  相似文献   
10.
十四、五岁的时候,做过一个梦:梦见一个很深、很蓝的湖,岸上是一丛丛长长的菖蒲,叶子宽阔,也有力道。还有一个神仙在垂钓。那时候,我正迷恋写诗,每天都写。梦罢,我在一首诗中写到:“菖蒲凄凄神垂钓”。我记得很清楚,那菖蒲高而密,但最引人注目的是叶子分外长。那个神仙的印象却影影绰绰。但这个印象连同水边的菖蒲似动非动的样子,我老是顽强地想起。  相似文献   
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