贵州画竹名家孙竹雅

竹子因枝干挺拔,风韵潇洒,心虚节坚,凌霄傲雪,深受中国人的喜爱,古代文人将其列为梅兰竹菊"四君子"之一。北宋诗人苏轼云:"宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗。"生动地反映了竹子在古代文人心中的崇高地位。史载唐代萧悦、孙位均善画竹,但自北宋文同创立墨竹写意之法,竹子才成为中国画的重要题材。文同以后,历代画家中善画墨竹者代不乏人,形成中国绘画史上一道奇特的风景。贵州画     

新型排雷设备

阿富汗发明家马苏德·哈桑尼发明了一种新型的利用风力驱动的排雷设备。它从远处看起来就像一个巨大的蒲公英，中央是个小球，与其相连的是170根竹子，每根竹子的尾端都固定着一个塑料碟子。     

岷县——竹编“编就“小康路

走进岷县十里镇齐家村，随处都可以看到一垛垛的竹苗子和竹竿，村民们坐在竹苗子垛旁，一边拉着家常，一边整理竹苗子，“嘶嘶”的劈竹子的声音、“当当”砸竹子的声音从家家户户传来，好一幅和谐的生产画面。     

“不成材”的龟甲竹

南方山区盛产竹子，漫山遍野的竹林高耸入云，蔚为壮观。几乎百分之百的竹子竹节均匀周正，节间长度整齐划一。在竹乡农民眼里，这些都是上好的、能成材的竹子。     

士人园林中的植物与士人的隐逸情怀:以竹为例

竹子是士人园林的重要景观要素，之所以能够被众多的园林所种植，外在的表象是为了美化园林。更为重要的是因为竹子刚毅正直、宁折不屈、节节向上、凌云虚心的品性与文人傲然不群、超尘拔俗的风骨神韵酷似，既是文人气质的赋形与写照，又是文人追求淡泊与清高的精神原型。竹子虚心、有节、坚韧、挺拔的自然属性特别适台士人的雅致情趣，士人将自身感情溶入竹子，将竹子作为“清高、气节、坚贞”的象征，在与竹子相处的环境中寻找一种精神上隐逸。     

“一枝一叶总关情”

"岁寒三友"松、竹、梅,恐怕喜欢的人居多。上小学时,有位男同学特别喜欢用碳素铅笔画竹子。有一次期中测验,他在老师发还的试卷背面画了一幅竹子。可他没想到这试卷还要收回去,于是被老师表扬几句又批评一番,大意是说画得不错,可惜画错了地方云云。老师展示给大家看的那幅画,等于给这位同学做了广告。他被班干部举荐     

种竹惹事端 调解化干戈

今年3月25日,一位中年妇女急匆匆的走进安徽省绩溪县临溪司法所办公室提出申请,请求调解她父母家与隔壁汪家之间的矛盾纠纷。并且她说情况紧急,希望司法所马上进行调解,否则会出     

竹文化与企业家精神境界

看到竹子，人们自然想到它那不畏逆境、不惧艰辛、中通外直、宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。竹之劲节与企业家精神境界颇为相似：修道弘德，取义明理，和谐治理，抱团发展。凡此种种，都在向我们展示一种企业家精神境界。     

父亲的大学

<正>1959年秋,父亲考入了家乡城市一所师范专科学校,开始了他的大学生活。那年,父亲已经21岁了,在班上算大龄青年了。他穿灰色咔叽布上衣,脚踏爷爷编织的一双草鞋迈入了大学校门。老师问他:"你没有解放鞋啊?"父亲尴尬地低下了头。一周过后,爷爷进城卖了扫帚,陪着父亲去店里,花了1元6毛钱,买了一双解放鞋。那天,父亲一直把鞋抱在怀里。爷爷陪父亲来到一家卖包面的馆子里,吞了吞口水问:"多少钱一碗?"老板回答,1毛5。爷爷说,来一碗吧。那一碗包面,爷爷推到父亲面前说:"你吃了吧,读书比种庄稼还辛苦。"父亲埋下头,吃了几个包面后,又推到了爷爷面前:"爸,我肚子不舒服,您吃了吧。"爷爷明白,父亲是在装,他索性站起身:"我也不想吃,那就走!"父亲走了几步,又退回来,     

中国竹乡&#183;沐川——原生态旅游胜地

素有“绿色明珠”、“天然氧吧”之称的沐川，地处四川西南边陲小凉山余脉的五指山北簏，版图状若彩蝶东展，幅员面积1408平方公里．辖19个乡（镇），196个村，人17125．6万，森林覆盖率65．1％。沐川先后被评为全国山区综合开发试点县．全国生态示范区建设试点县、全国遇耕还林示藏县、全国绿化模范县．全国水电农村电气化县、全国农业标准化生姜建设基地县、四川省第一个无公害农产品基地县。2006年10月被国家林业局命名为“中国竹子之乡”。