从《贞观政要》看魏征的治国主张

魏征是辅佐唐太宗创下贞观之治的大唐名相。《贞观政要》一书介绍了魏征从平民到宰相的人生历程,记载了他的治国主张,主要是他提出的关于人心思治的教化方针,长治久安的治国之术。     

民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

贞观之治给我们的启示

据唐书魏征传记载,唐太宗＂即位四年,岁断死刑二十九人,几致刑措,斗米三钱,至是天下大治。＂执政四年,＂岁断死刑二十九人＂,这实在是叫人吃惊的史料,一年之中,死刑犯只有29人,真是不可想象,不可思议。     

“贞观之治”的决策机制探微

“贞观之治”是中国历史上最著名的“盛世”。“贞观之治”之所以能形成，作为领导活动之灵魂的决策机制有其独到之处。从总体来说，中国封建社会基本上都是实行专制主义中央集权制度，只有皇帝才拥有最高决策权，贞观时期亦然，但在具体的决策机制上，唐太宗极力营造一个“君臣合契”、“共理天下”的政治局面。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史的最低点。而这种政治局面的形成，不仅仅依靠思想作风建设，更重要的是制度上机制上的保证，制度上机制上的设计使得贞观时期在一定程度上保证了决策的科学化和民主化。     

浅析长孙皇后在"贞观之治"中的作用

长孙皇后是中国历史上一位杰出的女性,她在构建"贞观之治"这一治世工程中表现出了卓越见识与非凡智慧.     

太宗录囚 恤刑慎杀

唐太宗李世民,在位共23年,是中国历史上业绩杰出的君主。他统治时期中国在政治、经济、文化各方面都处于世界领先地位,后人常用贞观之治来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。据《旧唐书·志第三十·刑法(二)》记载:会     

和谐治理：唐太宗吸取亡隋之鉴

贞观之治可谓是历史上典型的和谐治理，对当今也有借鉴启示意义。反思历史，隋炀帝治国不以人为本讲求“人和”，追求无上功业，不统筹兼顾民众百姓的利益，结果是大业难成、欲速而不达。     

话语

如果一个社会只重视“黄金发展期”而不认真研究“矛盾凸显期”．社会就不会和谐发展。中国历史上“贞观之治”和“康乾盛世”后的国体衰败重要原因之一．就在于不能很好解决“盛世社会”中的“矛盾凸显”。中国的“生于忧患，死于安乐”这句古话，说的也是这个道理。     

“死囚归来”与社会管理

《新唐书·刑法志》中载有这样一起经典案例:贞观六年(公元633年),唐太宗李世民将390名判了死刑的囚犯放回家,并约定他们第二年秋季自行到京城引颈就戮。及期,囚皆谐朝堂,无后者,太宗嘉其诚信,悉原之。千百年来,人们对这则史料圈点评说,颂扬太     

李世民用人智慧

凡行大事业．必有呔人才。有作为的封建帝王无不懂得人才是事业之根本．选拔和使用人才事关兴国安邦。唐太宗李世民就是其中的代表人物，他以封建政治家少有的胸怀和气魄，将各种各样的人才收拢到自己身边，形成了一支实力雄厚的人才群体．促进了唐王朝向封建政治、经济、文化的繁荣时代迈进．出现了有名的“贞观之治”。