“西学中源”说研究述论

“西学中源”说是中西文化在交流、接触初期产生的一种文化观,虽然这种文化观是国人在文化优越感和民族自尊心的刺激作用下产生的一种不尽合理的观点,但从另一角度看,它的形成也体现了中国人对西学由原来的排斥到接触并进一步汲取的转变历程.     

中国政党制度研究述论——以学术专著为视角

中国政党制度研究是中国特色社会主义政治学理论建设的基本要求和重要内容。加强中国政党制度研究,对于深化政党活动规律的认识、进一步推动社会主义民主政治建设等具有重大作用。21世纪以来,有关中国政党制度研究的论著,在质量和数量上均有所提升。今后必须要在重视研究方法的基础上,进一步加强中国特色政党制度理论体系研究,加强中国特色政党制度的党际关系研究。     

台湾革命同盟会抗日爱国斗争述论

抗战时期，在大陆的台湾人纷纷投身祖国的抗日洪流，并于1941年在陪都重庆成立台湾革命同盟会，集合各地区台湾人主要抗日力量，为抗战胜利和台湾的光复发挥了积极的作用。长期以来，曾有某些分离主义论者声称台湾人对祖国抗战漠不关心，台湾革命同盟会的抗战史实充分证明了台湾人民对祖国和台湾的深厚感情，在伟大的抗日战争中，台湾人非但没有缺席，恰恰相反，他们在反分裂、迎回归的斗争中作出了重要的贡献。     

民国时期闽西村落婚丧习俗述论--以武平县北部村落为例

婚丧是个人生命周期中最重要的两个转折点.婚姻标志着两性结合并催生新的生命;丧葬则是对旧生命的总结和新生命"再生"的希望.因此,婚丧习俗最能形象地反映出村落社区的文化特质.本文试图在田野调查的基础上,以民国时期武北村落为例,对前人较少探究的闽西村落婚丧习俗作一较为全面的描述和论述.     

华侨华人反“独”促统运动的回顾与述论

上世纪90年代以后，李登辉、陈水扁大搞“台独”，分裂祖国的行径，激起华侨华人的极大义愤。他们纷纷拍案而起，在世界各地建立众多的反“独”促统组织，开展形式多样的活动，掀起一个反对“台独”，促进祖（籍）国和平统一的运动。这是一场由华侨华人自发组织、自愿参加的政治运动；也是一场以民间力量为主导，得到各界华侨华人大力支持、广泛参与的全侨性运动；从而形成辛亥革命、抗日战争之后，华侨华人的又一次爱（祖籍）国主义浪潮。这个运动在祖（籍）国和平统一政治斗争中，发挥了“以侨制‘独’”的独特作用。     

彭湃的农民观述论

彭湃是中共党内较早关注农民问题的代表人物之一,是我党历史上早期著名的农民运动领袖。彭湃认为,农民占中国人口的绝大多数,由于经济上受剥削,政治上被压迫,文化上遭愚弄,处境极为悲惨,故而他们最富有革命的反抗精神。彭湃断言:中国革命离不开农民阶级,没有农民的加入,中国革命断难成功。     

刘禹锡法哲学思想述论

刘禹锡的法哲学思想丰富而独具特色.它以唯物主义自然观、无神论和人本主义哲学为基础,以人和自然的关系为依托,揭示了人类社会实行法制的必要性,提出依靠法制、人能胜天的思想.     

日军强掳北平劳工述论

中国沦陷区作为二战期间日本的最大占领区,是日本实施"以战养战"政策和扩充军备生产的主要战略资源供给地,也是其"强制劳动"暴行的"重灾区"。据初步调查、研究和考证,日本从1931年九一八     

解缙的籍贯及家世述论

解缙是历仕明太祖朱元璋、“右文之主”建文帝和以藩王登极的明成祖的谏诤直臣 ,其两度被贬又曾贵极人臣最终身陷囹圄的官宦生涯颇能发人深省 ,而其高才不达、忠君但不容于专制皇权的人生悲剧充分揭示了高度膨胀的独尊皇权扼杀不服训轨的知识分子的专制本质。本文指出 ,庐陵文化重视名节观念的独特内涵和解氏家族耿直的性格特征是构成解缙人生悲剧的重要原因     

“客家”：一个建立在多元文化融合基础上的文化概念——读《客家文化述论》

作为“国家‘985工程’哲学社会科学台湾研究创新基地资助项目”、“教育部人文社会科学研究规划基金项目”、“福建省社会科学规戈Ⅱ重点项目”的研究成果，由著名客家研究专家、博士生导师谢重光先生撰写的《客家文化述论》一书，已于2008年12月由中国社会科学出版社出版了。全书共40余万字，是目前学术界对客家文化研究最为系统、全面和深入的个人专著。