中国第一任驻外公使——郭嵩焘

郭嵩焘(1818—1891),湖南湘阴人。他是晚清第一个正式领衔出使西方、真正走向世界的中国人,也是中国近代洋务思想家、中国职业外交家的先驱。中国真正意义上的驻外使节是从郭嵩焘开始的,仅仅这一点,就使湖南人在中国外交史上留下了浓墨重彩的一笔。     

郭嵩焘的民本与民主致富致强之道

郭嵩焘的致富致强之道不仅表现为对传统重民、养民思想的继承,而且表现为以民本来体认、诠释西方的民主,强调利民、富民。它反映了中国社会从传统走向近代的当口,一批士大夫政治理念的深刻变化,为以后中国人接受西方的民主思想提供了必要的准备。     

柳庄拜谒左宗棠

雪好像学会了“遁地法”，很快就潜入地下；春却像尚未完全孵化的小鸡还在硬壳一般的田野与草丛里挣扎。那天，我们一路追着北去的湘江，行色匆匆来到柳庄。柳庄，湘江附近的一个仿古院落，左宗棠早年耕读的地方。湘阴人很自豪，在清代出了两个大人物，一个是郭嵩焘，一个是左宗棠，俩人都是清末重臣，名震华夏。     

郭嵩焘与严复中西文化观之比较

本文从对待西方文化的态度、中西文化比较的内容以及学习西方文化的方法与模式等方面比较了郭嵩焘与严复的中西文化观,认为二者的文化观既有相似之处,又呈现出不同的特色。相比较而言,郭嵩焘侧重于以传统文化为基点,来融会、贯通西方文化;而严复则侧重于以西方文化为参照系统,来挖掘传统文化的现代价值,重构新的文化系统。     

睁开眼睛看世界

我国近代史上，睁开眼睛看世界，力倡学习西方科学、民主和国体不乏其人，但大多不能容于当时的体制，常被视为异端，被罢被黜，志不得伸，郁恨终生。清代正式派出的第一个驻英、法公使郭嵩焘即是。     

官格分裂的肃顺

作为咸丰时期的重臣,肃顺的名字里,似乎含着其性格密码。肃者严肃,似乎整天一副牛肉脸;顺者,驯顺,待人当镇日里笑嘻嘻模样才是;可是,却很难片面地用几个字来盖棺定论,他到底是坚持原则的端肃的肃,还是烂忠厚做官的庸俗的俗?肃顺做官,很难插标签,说他是清官吗,满人说他很贪;说他是贪官吗,汉人说他很清;说他是忠臣吗?他列入了清朝奸臣传;说他是奸臣吗?他进入了后人忠臣榜。     

郭嵩焘的“反腐”悲剧

郭嵩焘是近代中国“走向世界”的代表性人物之一,他在临危受命出任酋任驻英大使以前,曾有一段因“反腐”反受打击、仕途受到重挫的痛苦经历。1818年,郭嵩焘出生在湖南湘阴一户地主之家。18岁那年,他考中秀才,第二年进入著名的岳麓书院读书。强调经世致用、坚忍不拔,不尚玄虚、摒弃浮词是湘学传统,而历史悠久的岳麓书院一直是湘学重镇。正是在岳麓书院,他与曾国藩等人相识,互相切磋学问,砥砺气节,成为志同道合的挚友。     

郭嵩焘出使英法

郭嵩焘生前曾为中国的改革开放制订了一个时间表,认为中国要用四百八十年完成赶超西方强国之路:学习西方军事,三十年可初见端倪;学习西方制造工业,五十年可稍见成效;兴办新式学校,一百年方能树立起人才;再用一百年荡涤旧习;再用一百年砥砺精英;再用一百趋于大成。鉴于当时顽固守旧派的强大,郭嵩焘将中国现代化的时间表制订的时间长了些。后来的历史进程比郭嵩焘的时间表要快得多了。     

吏比官贵的古代官场怪象

在古代官场，“县官不如现管”。包括办理文书的小吏（即胥吏或吏胥）、差役及其他办事人员在内的吏，是编制外的、数量几倍甚至几十倍于编制内官员的庞大群体。表面上，他们地位卑贱有如奴仆，实际上是衙门实权的掌控者。宋人叶适惊叹：官场成了“公人世界”，即衙役们的天下。清代顾炎武发出了这样的感叹：“百官者虚名，而柄困者吏胥也!”清代郭嵩焘甚至说，本朝“与胥吏共天下”。     

中国近代化进程中的思想先行者——郭嵩焘

郭嵩焘是中国近代史上有影响的思想家、学者和外交家,本文从其经历、思想等方面,对郭嵩焘在中国近代化进程中的作用进行了述评,认为郭嵩焘虽然身为清朝体制内的重要人物,但却能够突破体制的樊篱,不仅超越了器物的层面,更跨越到思想意识层面上,成为风格独特的思想先行者。