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1.
顺化,是越南历史古都,位于越南中部,现在是承天一顺化省的省会。它北面距离河内654公里,南面距离胡志明市1071公里,西靠长山山脉,东距海约8公里,是联系越南南方与北方的纽带。历史上顺化原为占城国乌、里二州,公元1307年,占城国王制曼将此二州作为聘礼献给越南陈朝,次年,陈朝改为顺州和化州,属明时期置为顺化府,后黎朝定为顺化承宣道。17世纪后,曾先后作为旧阮、西山阮朝的都城。 相似文献
2.
余英时先生认为,由于中西方文化传统不同,近现代具有“批判的精神”、代表“社会的良心”这一特殊涵义的“知识分子”,在西方出现的时代大概不会早于十八世纪,而中国史上自孔子以来的“士”则大致相当于西方学人所刻画的近现代“知识分子”,仅就知识分子是“社会的良心”一点而言,中国文化早已是现代的。孔子所最先揭示的“士志于道”规定了“士”是基本价值的维护者,具有以天下为己任、不治而议论、修己以敬等具体表现。余先生在中西方比较中凸显中国知识分子的特征及其文化传统,从而在“知识分子”这一特殊维度上说明中国文化在世界文化史上的地位及其优越性。 相似文献
3.
4.
在不同的文化背景中,新闻的写作模式往往体现出某些不同的特点。中西方新闻写作模式的差异一是表现在不同的思维方式上,中国记者比较偏重于抽象思维,而西方记者更善于形象思维。二是西方新闻记者较少采用陈述的表达方式,而注重对新闻事实的表现。他们在写作中多采用细节描写来增强新闻的可读性,善于通过形象化的比喻使新闻富有情趣,善于通过一系列动词的运用,把新闻人物、新闻事件写活,从而塑造鲜明生动的形象。通过借鉴、吸收西方新闻写作技巧,有利于我们突破固有的写作模式,进一步提高新闻的传播效果,充分实现新闻的价值和功能。 相似文献
5.
在全球化视野下将中西文化论进行比较,呈现出各种民族性之特质。中国传统的文学观是诗礼一体化,注重伦理角度的把握,而西方文论主要属于认知的范畴,在此框架下,文艺本质观、价值观、艺术感受方式和艺术的形而上境界方面都有明显差异;同时,中西文论交流中存在着现代性冲突的压力、科学性体系的幻觉以及异质观点系统冲突。另外,对于中国文论在与全球化碰撞中也存在严重挑战,诸如各种民族意识的撞击。 相似文献
6.
中华女性服饰是一种宽衣文化,讲究包容性;西方女性服饰是一种窄衣文化,讲求独特性,两个民族女性服饰形象的差异代表了各自不同的文化内涵。本文从中西女性服饰的造型风格之别、色彩材质之差、图案装饰之奇、气韵风度之异等四个域间与层面进行对比研究,并探讨其形成的历史渊源,为当今社会多元文化并存与文化艺术融摄的世界观提供了有用可用的论琢。 相似文献
7.
正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的 相似文献
8.
9.
李方祥 《中共南宁市委党校学报》2002,15(1):1-3
邓小平是20世纪中国思想文化史上的杰出人物。他善于从民族文化中吸取有益的思想资源,实现马克思主义与中国传统文化的完美结合;同时他对民族文化传统的封建遗毒进行了无情的批判;以及他以时代精神来观照中华文化,博采各国文化之长,使中国文化与世界文明接榫。 相似文献
10.
邓小平与二十世纪的中国先进文化 总被引:2,自引:0,他引:2
邓小平是20世纪中国思想文化史上的杰出人物。他深受传统文化的熏陶,与中华文化有着深厚的情缘。一方面,他善于从民族文化中吸取有益的营养,实现马克思主义与中国传统文化的完美结合;另一方面,他对民族文化传统的封建遗毒进行了无情的批判;此外,他以时代精神观照中华文化,博采各国文化之长,使中华文化与世界文明接榫。 相似文献