“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”

说起安阳,你也许不是很了解,但如果告诉你安阳就是古代的殷墟,你可能就会露出惊讶的表情,脱口而出:殷墟就是现在的安阳呀,知道,知道,甲骨文,世界古文字之一,还有司母戊大方鼎,迄今为止我国出土的古代最大最重的青铜器……是的,殷墟就是现在的安阳,安阳就是古代的殷墟。殷墟是我国古代奴隶社会商朝后期的都城遗址,距今已有3300多年的历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外;而现在的安阳则是河南省的北大门,它地处河南、河北、山西三省交汇处,北距首都北京500公里,南距省会郑州180公里,京广铁路和京珠高速纵贯南北,是豫北地区的强市,…     

被拉动的篆字问号——翻看《篆楷字汇》

篆字,对于一般读者来说,有着许多神秘而有趣的问号。这些问号被中国书店出版社最近出版的、由青龙满族自治县政协副主席殷雨安历时十几年创作完成的《篆楷字汇》(上、下)拉动了。该书以篆字为字头,具有篆、楷互查的双向检索功能。全书容量大,共     

从古文字看中国法律文化的思想意向

"法"、"刑"、"礼"、"德"、"律"是与古代法律活动相关的重要的古文字,它们各自代表着中国法律文化不同方面的特质,但对它们的整体性理解将获得对中国法律文化的总体风貌的把握.每一种法律文化都有自身的思维方式以及合理性基础,同时也有着自身的目的论关怀,"法"、"刑"、"礼"、"德"、"律"恰恰体现了中国法律文化在此类方面的根本特质.     

释“憲”

“”字的金文初文为上下结构,尚无后出形体中的部件“心”。“”字的金文初文为会意字,其字形义为观察用于执行法令的锐器之状。《说文》“,敏也”的解释非“”的本义所在,而“从心目,害省声”的形体分析亦不确。     

文化共振与共鸣：辽、西夏、金的儒学化叙述分析

儒学化叙述是一种以儒家思想为指导的表达方式,是儒家文化重要的外在表现。辽、西夏、金是我国历史上重要的政权,他们留下了丰富的传世文献资料与民族古文字文献,其中存在大量的儒学化叙述。通过分析这些材料,可以发现儒学化叙述总是贯穿于这些民族的书写活动之中。“天下为公”“民为邦本”“仁者爱人”等中华优秀传统文化都能在汉文乃至契丹文、女真文、西夏文中得到反映。这些儒学化叙述是不同民族都要接触、掌握的公共知识,也是中华民族交往交流交融历史的真实写照,表明了中华优秀传统文化是维系中华民族的重要纽带。     

吉祥艳丽的剔红雕漆

漆器的原料为何？我们先从漆树谈起。漆树，落叶乔木，古文字的漆是“紊”字，“紊”字上部从木，下面两撇，像用刀切破树皮的割口，下部从水，象水汁流出状。有点像我们在电影里看到割橡胶榭时，取胶的手法，得到最原始的液汁即是生漆原料，中国原产漆树就有15种，云南、贵州、四川产量最多。     

少数民族文字对中国现代学术与中华文明史研究的贡献--以纳西族东巴文字为例

中国传统学术向现代学术的转变，有两大意外的契机，其一为“甲骨文字的发现和甲骨学的建立”，其二为“敦煌遗书的发现和敦煌学的建立”，二者使现代学术改变了晚清疑古学派的“理念根基”，“以甲骨、敦煌等新发现为基地，走上了正面诠释古典的道路”。（刘梦溪《中国现代学术要略》）在这一转变过程中，少数民族古文字如敦煌文献中的藏文、突厥文、龟兹文对现代学术的“二重证据法”以及中华文明史的研究起到了积极的推动作用。纳西东巴文字也不例外。     

蝌蚪崖上的千古之谜

东海之滨的浙江仙居县境内，有一处尚未开发，面积达200多平方千米的自然风景区。这里千峰耸立，怪石嶙峋，古树参天，群兽出没，人迹罕至，处处透露出神秘莫测的气息。谁也不曾想到，就在这样一处地方，竞隐藏着一个千古之谜。     

解码历史——彝文价值及整理

彝文是中国彝族固有的文字,贵州地区有彝文字两万余个。以彝文为载体的彝文献,具有独特的哲学、美学、伦理学、教育学价值,并自成体系。彝文是中国彝族固有的文字。明清以来的汉文史料称为"爨(cuàn)文"、"爨字"、"韪书"、"倮文"、"罗罗文"、"夷字"等。彝文的起源,有伯博耿造字、密阿叠造字等多种传说。彝文文献《彝族源流》、《物始纪略》