启功字里有人品

启功，一个睿智勤勉的大书法家，一个年少多磨的末代皇族，一个和蔼宽容的慈祥老人，一个拥有众多粉丝的文博大家。     

又读启功先生

在启功先生100周年诞辰之际,读了崔琦先生《学为人师,行为世范》一文,心潮涌动。我曾经见过启功先生的名片,出奇的简单:北京师范大学中文系教授启功。尽管先生各种社会兼职、头衔数不胜数,但他从未放在心上,唯独对于教师这个职业,先生看得极重。启功先生是书画大师、著名文物鉴赏家。他     

“淘气”的启功先生

启功,字元白,也作元伯,生于1912年7月26日,满族人,属正蓝旗。启功先生出身天潢贵胄,是雍正皇帝第九代孙。雍正的四子弘历继承了皇位,即乾隆皇帝。雍正的第五子,即弘历的异母兄弟弘昼,被册封为和亲王。启功先生就是和亲王的后代。启功先生自认从小淘气,老来亦不脱老顽童的天真;然而,在大是大非问题上,他却毫不含糊.     

我为启功制笔25年

1980年8月,我因向全国供销合作总社求援黄鼠狼尾来到北京。我们＂掖县苗家公社毛笔刷子厂＂是一家社办企业,当时我担任供销科长,厂子生产需要的原料没有纳入国家计划供应,我们只好背着花生米,提着芝麻油等土特产品,找亲戚、求老乡,四处求援计划外指标。用当时流行的话说：社办企业是属小鸡的,要自己刨食吃。到北京后,几经周折,在亲...     

徐邦达:收藏只是情趣而已

就这样,潇潇洒洒,无牵无挂,做完了自己该做的事情,一袭白衣,清风道骨,飘然而去。从此,世间再无"徐半尺",而曾经代表着中国书画鉴定三大流派的顶级权威,启功、谢稚柳、徐邦达,如今皆归道山,一个时代就这样过去了。     

平易的启功先生

启功，字元白，1912年生，满族。启功是当代著名的书画家，并有诗、书、画“三绝”的美誉。谦逊的启功曾说，自己首先是一个教师，然后勉强算是一个画家，书法只是他的业余爱好而已。他曾用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金，用以奖励青年教师和贫寒学子。2005年6月30日，启功因病在北京逝世，享年93岁。     

启功的善良

文史学家启功是在2005年去世的，他的身后，除了留下一批宝贵的研究成果和书法作品，还有若干耐人咀嚼的故事。北京潘家园有不少冒充启功作品的伪作。 一天，几位友人撺掇着启功来到潘家园，见到了那些伪作。启功的第一反应是惊愕，继而笑了起来。他想起了自己幼时曾经羡慕清代前辈被人模仿的殊荣。他眼前见到的情景，竞是他想都不敢想的。有人打趣地问他感觉如何，启功笑答，写得比我好。他不打算“打假”，他讲：“这些假字都是穷困之人因生活所迫，寻到的一种谋生手段，我一打假。也把他们的饭碗打碎啦!我为什么要这样做？”     

一具体 就生动——一个新辟栏目引发的一点感想

《政协天地》创刊后已出了50期、历经四年多时间了。读这份刊物,总的感觉是一年比一年办得活、办得好。好在舆论导向正确,好在政协特色鲜明,好在贴近     

灵魂的对话

阳春三月,我走进启功先生那著名的“坚净居”。从侯刚先生《启功》一书中得知,启功先生有一方砚,上有铭文:“一拳之石取其坚,一勺之水取其净。”先生取拳石之坚、勺水之净,将自己的书房取名“坚净居”。“坚”应为先生做人的风骨,而“净”则为先生一生的道德修为。看先生虽然九旬有二,却有如孩童般纯净的气质,如勺水之净;而言谈语吐间自然流露的鲜明的是非标准,如拳石之坚。当古希腊哲人泰勒斯认定水是世界的本原时,意味着“一切是一”。如果本原意味着“一切是一”,那么这水原本应该是净的。尼采称赞泰勒斯这一命题具有“诗样的真理性”。…     

不姓“爱新觉罗”的启功

在诸多介绍启功先生生平的文章中,都曾提及启功先生从来不承认自己姓“爱新觉罗”。曾有人给他写信,在信封上写“爱新觉罗·启功收”,却被标明“查无此人,请退回”。由此,便联想起《启功韵语》书中最末一页的诗二首。这两首诗的内容是与此有关。全诗如下: 族人作书画,犹以姓氏相矜,征书同展,拈此辞之。