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刘海波 《河北青年管理干部学院学报》2014,(2):83-86
祥瑞是中国古代政治文化的特殊组成部分,祥瑞的出现意味着上天对君主统治的肯定,具有特殊的政治涵义。唐代政治制度发达,对祥瑞事务的管理已经完全制度化。唐代律令对奏报祥瑞做了明确规定,形成了固定的仪制令,对祥瑞等级的分类以及奏报程序做了详细规定。在唐朝也形成了一套从中央到地方的管理体系,相关司署对祥瑞事务的管理也有明确分工。 相似文献
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大明永乐十一年(1413年)六月,隆平侯张信奏报:武当山上空出现五彩祥云。此举正中永乐帝朱棣下怀,他龙颜大悦,礼部长官率领文武百官,共同向皇帝陛下致贺。朱棣把这个本身不太靠谱的事,硬作为他的父亲太祖皇帝和嫡母马皇后的护佑,天下苍生福祉的象征,诏告天下。他还征发军民30万组成建设大军,开始了这项国家最大工程之一——大修武当山宫观。 相似文献
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纵观雍正执掌朝政的13年,可以说,他是以务实精神治天下的。雍正刚一继位,便针对腐败衰颓之风进行了坚决的惩治与清肃。他直截了当地告诉文武百官:"朕生平最憎‘虚诈’二字","最恶虚名"。一"憎"一"恶",鲜明地表达了他对虚伪、欺诈等腐败风气的批判态度 相似文献
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