首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1110篇
  免费   9篇
  国内免费   2篇
各国政治   19篇
工人农民   16篇
世界政治   30篇
外交国际关系   39篇
法律   127篇
中国共产党   314篇
中国政治   399篇
政治理论   80篇
综合类   97篇
  2024年   1篇
  2023年   8篇
  2022年   6篇
  2021年   9篇
  2020年   14篇
  2019年   7篇
  2018年   3篇
  2017年   10篇
  2016年   36篇
  2015年   105篇
  2014年   181篇
  2013年   100篇
  2012年   96篇
  2011年   102篇
  2010年   85篇
  2009年   74篇
  2008年   60篇
  2007年   35篇
  2006年   38篇
  2005年   24篇
  2004年   37篇
  2003年   22篇
  2002年   27篇
  2001年   9篇
  2000年   19篇
  1999年   1篇
  1998年   2篇
  1997年   3篇
  1996年   2篇
  1993年   2篇
  1992年   1篇
  1989年   2篇
排序方式: 共有1121条查询结果,搜索用时 93 毫秒
1.
采用标准分样筛过滤、离心洗涤、差速离心和DEAE 5 2纤维素柱层析法对球虫裂殖子进行了纯化 ,并对不同填充高度的DEAE 5 2纤维素层析柱的纯化效果进行了比较。结果表明 ,采用填充高度为 14cm的层析柱分离纯化效果较好 ,操作程序较简单 ,从 30只鸡的盲肠黏膜中纯化裂殖子 1.85× 10 7个 ,平均每只鸡获得裂殖子 6 .17× 10 5个 ,所获得的裂殖子杂质极少 ,其纯度适用于mRNA差异显示等分子生物学研究。  相似文献   
2.
系统科学体现了当代科学精神和辩证思维的新发展。系统整体结构效能对领导干部机制创新具有重要的理论意义。新时期领导干部应树立系统思维,运用系统的关联性,提高科学决策能力。  相似文献   
3.
以实际问题为中心进行理论研究是我们党一贯倡导的科学方法。研究回答重大问题,要坚持正确的指导思想,要实事求是,勇于创新。  相似文献   
4.
本文通过对《尉缭子》的战争观和以法治军理论、原则、方法的分析 ,阐述了《尉缭子》的军事法制思想。  相似文献   
5.
6.
清中叶毗陵诗派的主要成员是“毗陵七子”、赵翼、钱维乔等常州诗人,他们与袁枚多有交往,其诗论在倡导性情、主张创新等观点上比较接近。但两派的区别也比较明显:虽同谓性情,袁枚将男女之情放在首位,而毗陵诗派更重伦理亲情及朋友之情;毗陵诗派更重诗品和人品,诗歌品格较好;毗陵诗派重学而性灵派更重才。毗陵诗派持论公允,在一定程度上有纠正性灵派弊端的作用。  相似文献   
7.
青山思     
那天,我登上宁德青山岛。 就觉得那长长的石洞是时空的隧道。我毫不怀疑,在这个人迹罕至的洞里,可以碰见透明的带有淡黄色的思想的精灵。  相似文献   
8.
牛马同命     
云溪子 《小康》2005,(10):74-75
从千里之外的漠北进京,做了三载“胡子多,头发少”的老学生,终于出徒了。其时别无他求,只想早些结束牛郎织女式的生活。吾妻独撑门户,抚育二幼子,实在太难了!不想被分到中央机关工作,作为一名共产党员,只得服从。后来,举家迁京,仕途上也有了些不大不小的进步。对此,有人说幸运,有人说偏得,有人说贵人相助,有人说种瓜得瓜。余一直未曾认真想过这个问题,于今想来,似乎都是,又都不全是。当今,对一个人的成长,说法颇多。有人曰:一靠本事,二靠机遇,三靠关系。有人曰:一文凭,二年龄,三天意,四人情。还有人曰:文凭不可少,机遇很重要,年龄是条件,关…  相似文献   
9.
以“孔子”和“棋子”为象征的“两子文化”是衢州区域文化的核心,是“衢州精神”最主要的传统文化根基,也是衢州人创业创新精神的文化基石.富有衢州特色的创业创新精神,是在科学发展观指导下,汲取“两子文化”中超越时代的思想精华,结合衢州实际而形成的.它主要包括仁义之心、勇毅之气、科学之理、智慧之道四个方面的精神内涵.  相似文献   
10.
张福海 《求索》2012,(1):116-118
"本源之思"说的是对本源的思考,"诗性突围"说的是海德格尔用境域生成性的思维来思考本源问题。海德格尔改变了表象性思维的固化模式,而转变为一种非对象化的诗性思维,强调思维的境域生成性。思与境偕,思归属于境域。而最本源的境域之生成乃是是天地人神源初的相互归属性(化),是作为"之间"的命运。海德格尔的本源之思与诗性突围的研究将最终通往对"命运之诗"的思考。"命运之诗"说的是命运本源的诗性生成,也就是说本源的发生是命运性的,而此一命运性的发生也就是诗性的生成。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号