中国早期油画家中的家学承继现象初探

中国早期油画家的家学（油画艺术）形成于20世纪初期,在中国油画史上占有重要地位。中国早期油画家的家学承继是中国油画艺术传承的一部分,对中国油画艺术的发展乃至中国文化艺术的繁荣,都具有一定的积极意义。本文将以唐一禾、常书鸿、庞薰？、闻一多四位中国早期油画艺术家的家学承继作为典型案例,来进行分析与探讨,以揭示中国早期油画家中的家学承继的大致状况,以及这种现象对中国油画传承、美术传承的启示。     

从《孔传》到《郑注》看两汉宗族文化发展的一个侧面

《孔传》和《郑注》是解释《孝经》的两部重要著作。《孔传》是将人的孝行置于一个复杂的宗族系统中，强调子对父的绝对服从，对孝行的解释极为细致；《郑注》则主要是从学术上理解“孝”，强调父慈子孝的双向关系，其对《孝经》的解释体现出理性特点。《孔传》和《郑注》在文本上的变化体现了两汉时期宗族文化的形成过程，又代表着宗族形成的两种不同模式。以孔、郑为代表的士人在两汉宗族文化的形成过程中起到了设计者、参与者的作用。     

毛泽东文艺思想与儒家文化传承探究

儒家文化是毛泽东文艺思想的根基 ,尤其是儒家文艺功利性和湖湘文化、毛姓家学对它传承明显。     

钱永健：继承家学永守箴规

10月8日，瑞典皇家科学院在瑞典首都斯德哥尔摩宣布，日本科学家下村修、美国科学家马丁·沙尔菲和美籍华裔科学家钱永健获得2008年诺贝尔化学奖     

中国早期油画家家学承继的特点及意义

中国早期油画家的家学承继现象是一种特殊的文化现象,对早期油画家中的承继家学现象作进一步的分析与梳理,揭示这种现象存在的特点及价值意义,不仅在理论上具有深远意义,同时对中国油画艺术的传承和发展也具有实践参考价值。     

韩高科速写：一个农家学子的本色人生

2014年6月4日，仙桃市第三人民医院，韩高科的二儿子诞生了。他妻子符合国家生育二孩的政策。蔬菜基地、医院，他两头来回跑，哪头都放不下。人生有很多变数，人生难以预测。老家人都想不到，读了大学的韩高科又回来种地。他也想不到，创业给了他事业，给了他幸福，这是男人最看重的!韩高科的梦想朴素、本色：“为老百姓提供优质、时令、健康的农产品。     

向印度企业家学点什么

用＂印度方式＂行动近年来,国际学术界探讨的一个热门话题就是印度企业的管理经验。美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院的四位教授曾合著了一本名为《印度方法——印度的顶级企业家是如何实行管理革命》的著作。在书中,他们认为虽然印度企业常与美国企业家身处相同的环境,但除此以外,他们却并没有什么相似之处。不论是印度企业家还是美国企业家,虽然都是企业的领导者,都主持着各自的行业领域,都对企业的发展之路有深谋远虑,     

杨家学：律师是职业更是事业

作为一名普通的人大代表,其所提建议被写入了重庆市政府工作报告：作为一名年轻的民革党员,他的倡议得到民革中央领导的充分肯定并予以采纳：作为一名资深律师,镌刻在他心中的却是一桩小小的经济纠纷案……他,就是民革中央社会法制委员会委员、重庆伟豪律师事务所主任——杨家学。     

宗族文化与家学对人才的培养——以《陈宏谋家书》为例

宗族文化是中国古代传统文化的重要组成部分.宗族文化中虽有封建糟粕,但也有宣传忠孝仁爱、礼义廉耻、尊老爱幼、和谐互助、爱乡爱国的积极因素.桂林是广西古代的文化中心,文章以《陈宏谋家书》的家学内容为例,探析清代临桂陈氏宗族文化对培养优秀人才所起的作用,发掘探究陈氏宗族文化的教化作用,对建设社会主义物质文明和精神文明有一定借...     

"六山六水"民族调查与水家学研究

水家学调查研究,1956年之前多以荔波县为中心,1957年之后多以三都水族自治县为中心,而"六山六水"民族调查更多关注水族聚居之外边远偏僻的水族散居地区的资料,比较全面、完整,并从多学科来反映了水族社会状况,是水家学研究资料的又一座丰碑.