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为深入开展“公民道德建设”活动,动员地区广大干部群众投身以现代文化为引领的“德行哈密”建设实践活动,提升各族干部群众的思想道德修养、社会文明程度和文明城市的品牌建设,哈密地区文明办举办了“善行天山德行哈密”专题讲座。 相似文献
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邓凯 《党的生活(河南)》2013,(9):4-6
党的群众路线教育实践活动开展以来,按照中央的统一要求和省委部署,同绕规定的学习内容,学习了《论群众路线——重要论述摘编》等相关书目,特别是学习了习近平总书记的一系列重要讲话,参加了一些具体的教育活动,思想七受到了很大的教育和触动,有了一些初步的感受和体会,主要有以下三个方面: 相似文献
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面前的赵云学,没有夸夸其谈,没有咄咄逼人,甚至有些不善言辞。 相似文献
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当前,传统人生观、价值观乃至整个传统文化都受到市场经济的冲击,需大力加强公民道德建设。对《周易》所蕴涵的德行思想分出精华与糟粕,批判继承其优秀的因素,抛弃其糟粕。大力倡导《周易》中阐发的德行思想、道德准则,并注入现代社会的新鲜内容,对克服歪风邪气和不道德行为,达到人生真善美的境界,是非常重要的。 相似文献
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王元化先生去世了。去世前一个月,先生在病床上与人聊天:"如果说我的一生有什么一贯的东西.那么这就是反思。"先生的"反思",首先是指对自己思想进行反省检讨。在《我的三次反思》中,先生自述这三次反思分别发生于抗战时期40年代,新中国的50年代,以及上世纪末90年代以来。其时先生分别是20岁青年,三四十岁壮年,七八十岁老年。 相似文献
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诸葛亮用人,基本上沿袭的是汉朝“举孝廉”遗风,注重表现出来的“德行”。而好德胜于好才,必有虚伪无能之徒表演的舞台。奉行德治的诸葛亮,在用人方面极为苛刻。“水至清则;毛鱼、人至察则无徒”是史学界对他的普遍指责。诸葛亮要求众将群臣“又红又专”,如果“专”而“不红”,他宁可不要;而倘若“红”而“不专”。他却可以将就使用。“蜀汉无大将”时,有着“一颗红心”的廖化不也是作了先锋吗?自古君子真伪不可分,但真才与草包总该分得清。 相似文献
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葛天博 《广西政法管理干部学院学报》2014,29(6):3-7
作为国家公共行为的存在,司法是当事人选择纠纷解决方式的主要倾向,折射出社会公众对公权力的权威期待和信任托付。社会公众的司法认同生成司法公信,而认同的理由则是司法公信建设的落脚点。法理与情理、法官与清官、说理与说法等三对范畴的统一是司法走向公信的基石。 相似文献