有您的爱是我一生中最骄傲的事——丛志良与儿子丛林的“两地书”

自丛林赴新加坡开始海外留学生活以后，丛林和爸爸、和家人通过往来信件始终保持着心灵情感的沟通和交流。爸爸丛志良更是利用业余时间查阅了：赶量的书籍资料．把许许多多的励志故事和心智哲言煲成热气腾腾的“心灵鸡汤”，捎给身在远方的儿子．     

善于发现并抓住机会

人的心灵好似一架天平。名誉地位、七情六欲、生老病死、悲欢离合等条件的变化．都会引起这架天平的失衡。天平长期摇摆不定和严重倾斜．会损害天平的刀片和梁柱，轻则降低灵敏度，重则_失去衡量的功能。同样，人的心理长期得不到平衡，就会滋生疾病．缩短寿命。因此保持心灵平衡是健康长寿的基本保证。而平衡心灵的法码就掌握在你自己的手中：     

使人意志消沉的十种方式

我们的心灵有多大?有多远?有多久?——修持的觉悟将最终告诉我们，我们的心灵具有无边的神力，没有任何不可穿越的障碍。     

谈审美的四个层面

人们的审美可以分为四个层面:技术层面的审美、社会经济层面的审美、精神层面的审美以及宗教层面的审美.它们由表及里,逐渐指向人类灵魂的最深处,逐渐回归美的本质.前两个层面的审美更多的是关注审美对象,是世俗的,而后两个层面的审美则主要审视主体的精神,是超俗的.     

春风劲吹绿巴渝

阳春三月，春回大地，巴渝披绿，河山锦绣。春风熨平了曾经皲裂的土地，春风抚慰着重庆人不安分的心灵。此时此刻，满心期盼与重任在肩的复杂情愫交织盘桓在我们头脑。     

守望者与麦田心灵的对话

守望者对麦田说——麦田啊，你可知道： 走进蒲纺，总有一种力量让我们感动； 走进蒲纺，总有一种精神让我们鼓舞；     

广西乡村游之六：石门冲：让人心灵徜徉的“东风九寨沟”

有歌的地方就有幸福。向往三江，就是因为那里有歌，让我们心仪已久的“侗族大歌”。侗族有史以来就喜欢聚集在一起，以这种形式歌唱生活，憧憬未来。“多耶”——侗语，是“踏歌而舞”的意思，亦是侗族大型集体舞，它以欢乐、友谊、安定、团结为永恒的主题，传达“平等、和谐、大同”的理想。旅途中总有太多的精彩。在三江侗族自治县丹洲镇东风村，我们“踏歌而行”的步伐被一个叫“石门冲”的生态旅游景区深情挽留。据景区负责人介绍，计划总投资400多万元的石门冲生态旅游景区，是三江侗族自治县2004年通过招商引资而兴建的又一个生态旅…     

论曹植对诗歌文人化的贡献

曹植是建安文学中创作成就最高的作家 ,其诗歌创作意义 ,在于使汉魏五言诗歌从民间状态、半文人化半民间状态逐渐向文人化过渡 ,突出诗歌的心灵化、个性化及艺术特性 ,从而在某种意义上标志着“文人诗”的诞生。     

浅谈对学生“心灵施暴”的危害

“心灵施暴”一词是近几年美国的一位心理学家提出来的。所谓“心灵施暴”就是教师使教育对象受到心灵伤害而产生的一种痛苦的情绪体验。目前，学校教师违背职业道德，“讽刺、挖苦学生等不尊重学生的现象”时有发生，实际上，这就是一种变相的体罚，一种对学生心灵的体罚，它的伤害力要远远超过肉体上的伤害，对学生造成的压力远比“体罚”的后果更令人恐惧。据《中国青少年报》对全国22个城市的4850名在校中小学生进行调查统计，有65．2％的学生曾经遭受过不同程度的“心罚”(心灵施暴)，有8．7％的学生受到来自父母或祖父母的严重“心罚”。     

讴歌陇原谱华章——汉尚烈、李秀芳夫妇咏陇歌词欣赏

歌词艺术就像一盏不灭的灯,召唤着热爱光明的生灵朝她飞去,聚合狂欢,享受心灵的盛宴。年逾古稀的汉尚烈、李秀芳夫妇,就是一对白首壮志描春色、青春浩气著词章的跋涉者。汉尚烈,1932年11月出生在甘肃省榆中县一个贫苦农民家庭,1950年初中毕业后参加工作。先后任小学教师、县粮食局长、县委委员、财贸部长、地区文联主席、定西地委宣传部长、甘肃人民出版社编辑、甘肃省社会科学院图书情