毛泽东情系大柏地

毛泽东在中央苏区写的诗词中，有一首脍炙人口的《菩萨蛮·大柏地》：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，源洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。这首词以革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术手法．尽情地抒发了诗人对大柏地及发生在这里的那场战斗的礼赞，对建设祖国美好明天的期许，对革命根据地和革命群众的赤子深情。     

人间奇迹大足石刻

1小莫也不分辩,含蓄地笑笑说,我相信您只要实地看过,决不会再有这些话说了.于是,我半信半疑地跟着大伙上了路. 大足地处重庆西南,东距重庆80余公里,西去成都260多公里,历史上一直是个欠发达地区,由县内的“大足川”河而得名.“大足石刻”则是散见于该县境内山峦的摩崖造像,总数约五万尊左右.这些摩崖造像大体始于唐初,鼎盛于两宋,明清时期还有零星增加,时间跨度达1200余年,列入《世界文化遗产名录》的有北山、南山、宝顶山、石篆山、石门山等五处,其中最著名的数宝顶山.     

深怀菩萨之心做好民政工作

日前,习近平总书记在河北省民政厅考察时强调：＂民政工作是‘菩萨’事业.做‘菩萨’事业就得怀着菩萨之心,怀着大爱之心、爱民之心.＂这一重要论述,为各级民政部门开展党的群众路线教育实践活动奠定了坚实的思想基础,也为民政工作指明了方向,提出了更新更高的要求.一、干好＂菩萨＂事业,必须修炼情系百姓、大爱无疆的为民襟怀＂民政工作是‘菩萨’事业＂,开宗明义,深刻揭示了民政工作的本质和内涵.民政工作接触的多是困难群体、特 殊群体,传递的都是党的温暖、政府的关怀、社会的善举.     

普贤道场峨眉山

中国佛教四大名山之一的峨眉山，地处四川峨眉县西南，相传为普贤菩萨应化道场，亦称光明山。峨眉山周围千里，主峰万佛顶海拔3099米，属邛崃山余脉，东临岷江，北依青衣江，南眺大渡河，尽享山川形胜。该山林木葱茏，茂竹滴翠，溪流潺潺，瀑布声喧，素有“峨眉天下秀”之美誉。西晋张华在《博物志》中赞道：“观此山如初月……真如螓首蛾眉，     

人间迎神

婚礼的喜庆氛围，常带领我看见老家三合院厅堂中一幅喜气洋洋的新婚贺匾，上头以金色颜料画上道教、佛教等吉祥人物，如南极仙翁、捧花童子、观世音菩萨。贺匾上描绘的众多神佛，多低着头，瞧人间世界，旁边写上几个字“百年好合”。     

地理环境与村落信仰——以福建省周宁县洋尾弄村关公庙为个案

洋尾弄,位于周宁县与政和县交界处,一个因为地处古道之交通要冲而形成的商业村落。在这个村落中有一处庙堂,其中的九尊神灵排序看似极不符合中国传统文化之"礼"序。通过对村落周围左近的调研,本文对此颇耐人寻味之排序作出尝试性解释,力求立论公允,言之有据。     

每个故乡都在消逝

2006年，在做唐山大地震30年纪念节目时，我看到一位母亲动情地向儿子描述：“地震前，唐山非常美，老矿务局辖区有花园，有洋房，最漂亮的是铁菩萨山下的交际处……工人文化宫里可真美啊，有座露天舞台，还有古典欧式的花墙，爬满了青藤……开滦矿务局有带跳台的游泳池，有个带落地窗的漂亮大舞厅……”     

“曹菩萨”妙手治疾严嵩手书“鹤年堂”

明嘉靖四年（1525年），当时严嵩任南京翰林院侍读，文章书法已负盛名，来京公干时住在菜市口南边的江苏会馆，距鹤年堂很近。此时的鹤年堂已经从丁家转到浙江药商曹蒲飒的手中。当时人们称他为“曹菩萨”，口碑极好。严嵩偶染小恙来到鹤年堂，“曹菩萨”为他亲自开方配药，几次往来，谈文论画，相谈甚欢，     

开宗大师熊十力的牛气

"十力"者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》"六度之业既深,十力之功自远",用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。后来,世间出了一个叫做熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。     

幽默

菩萨闭眼民间迷信风俗,认为阴历七月最后一天是地藏王生日。还说七月如遇大月,有三十日,地藏王要张开眼睛。如逢小月,地藏王就不睁眼。有一年七月正碰上大月,有人问:"地藏王为啥不肯张眼睛?"