倾情打造新型校园——北京第五十七中学校长章大雁的教育实践与思考

北京市第五十七中学是一所普通中学,但近些年所取得的成绩却是一些重点中学也无法比拟的。它除做好教育教学工作外,还为社区、社会和边疆的教育事业以及对外交流工作做出很大贡献。承办了全国射箭大奖赛、中韩网上英语对抗赛、北京市机器人邀请赛、支援了西部五所学校,并承办了两届北京市民族式摔跤比赛,挽救了这项濒危的民族运动。那么,它成功的动力是什么?     

儒学价值观与民族精神的培育

中华民族精神是中华民族特有的民族品格、道德观念和价值准则的总和，是中华民族最本质、最集中的体现，是中华民族悠久历史发展过程的文化积淀。儒学作为中国传统文化的主干，对于中华民族精神的形成和发展所产生的影响，是其他任何学派所无法比拟的。研究儒学的价值观与中华民族精神之间的关系，对于我们大力弘扬和培育民族精神，对于我们建设先进文化具有极其重要的意义。     

企业如人体，结构可比拟

人体是大自然完美的杰作，其内部各个系统既各司其职，又相互影响、协同运作。而企业作为一个由众多的人组成的集体，其组织结构设计是否也可以从人体的结构上得到某些启发呢？     

做好本职踏实前行

前几天在网上看到一篇《莫让青春染暮气》的评论文章，里面讲：“从怀旧到叹老，似乎在一夜之间，80后一代集体变老了。”联想到同样是80后、正在逐梦的自己，真是感慨颇多……
　　我想，过早的抛弃朝气、拾起“老”气，也是追逐梦想的另外一种“形式”吧！和我们的父辈相比，我们所处的社会环境、生活条件，都有了无法比拟的提升。但同时，新的时代也制造了新的磨练，我们的童年里既有葫芦娃、邋遢大王和五分钱一根的冰棍，也有做不完的作业；我们拥有更加宽广的人生选择，也面临前所未有的激烈竞争。80后，已经慢慢进入而立之年，开始在社会上扮演老成持重的角色，他们的青春与稚嫩也随着年龄的增长被抛到九霄云外，曾经的年少轻狂已远远的丢给了90后和00后。     

阅读是一种孤独

阅读的感觉难以比拟。 它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。     

自撰火化铭

先生金氏,东西南北之人也,生于清亡次年壬子。卒年未详。曾居教席于小学、中学、大学,皆机缘凑合,填充空缺,如刊物之补白,麻将之“所用”,不过“拾遗”、“补阙”、“后补”、“员外”而已。又曾入报馆,为筹衣食之资不得不“遇缺即补”,撰社论、译外电、编新闻、主副刊,皆尝试焉,少年时曾入大学图书馆任小职员,为时虽暂,获益殊多。战时至西南,逢史学名家赠以恺撒拉丁文原著,谆谆期以读希腊罗马原始文献,迫欧洲史之真源以祛疑妄。启有缘至天竺释迦佛“初转法轮”处鹿野苑,住香客房,与僧徒伍,食寺庙斋,披阅碛砂全藏,比拟梵典,乃生超尘拔俗之想…     

争鸣意见之二电子邮件作为证据的有关法律问题

日前 ,上海市浦东新区人民法院在审理一起劳动争议的案件中 ,首次将电子邮件打印件作为定案的有效证据。此种操作 ,在全国司法审判中尚属首例。该案的案情及争议的核心问题所引申出的证据法上的命题为 :在当前我国的法律框架下 ,电子邮件可否作为诉讼证据 ?此外 ,浦东新区人民法院还从另一起真实案例中抽象出“违约金与损害赔偿是否可以同时适用”的讨论模型。本刊特发表该院法官的二组讨论文章 ,以期待学术界能够举一反三 ,推动我国法官理论水平的提高。     

关于统一战线的社会化关系因素

统一战线处于纷繁复杂的社会化关系中，能容纳一切关系性因素，渗透于一切关系性过程，转化一切关系性主体。一句话，统一战线的关系是社会化和社会主体根本利益性的关系。有人认为“刘关张桃园三结义”是与当代统一战线一样的东西，“合纵连横”等春秋战国式联盟也与当代统一战线毫无二致。这是未分析统一战线的利益因素和关系因素的仓促之论。必须指出：当代马克思主义的统一战线（本文简称“统一战线”）在利益性和关系性上是古今中外任何其他形式的统一战线所无可比拟的。 一、统一战线的关系性整合 有人认为社会发展进程中的所谓“整合…     

『拟人』谈趣

花儿会笑吗?鸟儿会唱吗?科学家回答:不会。动植物和大自然是没有人类情感的(受过特殊训练的,比如马戏团的动物,又当别论)。然而文学却说:会的。文学离开了人与万物之间的比拟,就没有想象力可     

网络“恶搞”何时休？

“恶搞”(KUSO)最初由日本传入台湾,再经网络传到香港、继而扩散至内地。恶搞一族利用PhotoShop等技术,借助于网络无可比拟的自由传播性和民众参与性,形成了一种以爆笑、搞怪、恶作剧为主要特征的另类创作风格。那么,为什么会有越来越多人对于这样的“恶搞”乐此不疲呢?