一路坚定地走来——读《书为心画 志淳于一》

近日,阅读《书为心画,志淳于一》一文,感悟颇深。"艺术家要承担起社会责任",程茂全的身体力行可谓是广大艺术家共识、共行的一个缩影。在"钢笔文化"取代了"毛笔文化"的今天,书法早已失去了社会必须性。我曾旁听过许多大学者、大科学家的讲座,他们写在黑板上的中文字实在不符合其学养。当代许多知名人士用毛笔写下的各种题词,从书法角度看也大多功力平平,但这丝毫没有改变人们对他们的尊敬。     

给我插上翅膀的人

再过一年，我就要退休了。人到了这个年龄，就会不自觉地想起许多往事，包括学生时代的事。有惦念，有伤怀，有悠然，更有油然生出的感恩之情。 上小学时，抄写课文、写语文作业，规定必须用毛笔，可许多人买不起。忘了是哪位老师发明了自制毛笔：用鸡毛或牛毛绑扎成一撮，再往细竹棍的顶部一塞，就做成了，这项手艺很快就被同学们掌握。     

文明新风芦岗村

古树下的凉亭里凉风习习，孩子们玩着游戏，不时传来欢乐的笑声；小河边的石桌前，老人的毛笔挥洒自如；篮球场上，一群年轻人奔跑追逐，展示着力量和速度……好一幅现代农村欢乐图。     

刘惠浦作品欣赏

正刘惠浦,男,1946年5月生。大学学历。贵州省新华书店纪委书记。专业领域为书法创作及研究。2008年被聘为贵州省文史研究馆馆员。自幼从父学习书法,20世纪80年代先后在贵州省书法艺术学校、贵州省书画函授学院任教及担任副院长。1985年获全国钢笔书法大赛特等奖。1988年获首届全国兰花杯书法精英擂台赛金奖。1988年获首届国际硬笔书法大赛金奖(香港主办)。曾出版数十本钢笔及毛笔书法作品集、帖。     

毛笔尖上的“通知书”-“通知书”里的文化温度

在这个我们已经习惯了用电脑“写字”的时代，陕西师范大学6位老教授正襟危坐，手执笔墨，用毛笔填写该校4570份录取通知书。消息一出，从指摘其形式主义到普罗大众喟叹大学传统文化缺失，社会舆论莫衷一是。     

科技变革语境下优秀传统文化的当代重构——中国毛笔制作中心的民俗图谱勾勒北大核心SSCI

毛笔是独具东方文化神韵的典型符号,文化底蕴深厚,其独特的书写方式影响着中国人的思维习惯与文化心理。在古代,毛笔是文章才思的象征符号,地位近乎神圣,毛笔制作技艺因之也成为一项民间绝技,甚至文化名人也乐而研之,致使制笔技艺不断推陈出新,制笔中心不断演变、民俗图谱不断丰富,造就了中国古代制笔业的繁盛。近代以来,由于科学技术的迅猛发展,尤其是互联网技术的急剧冲击,毛笔书写逐步退缩至书画艺术领域,制笔业也因之不断衰微。近年来,国家高度重视传承弘扬优秀传统文化,毛笔制作技艺传承也面临着难得的发展机遇,因此,积极推进国家相关政策落地、弘扬工匠精神、加强毛笔文化宣传教育、提升毛笔符号价值等,是当下中国制笔业的重要发展路径。     

文房四宝:高精尖是方向?

产于安徽宣城的宣笔是中国名笔——湖笔(浙江湖州产的一种毛笔)的前身,柯小文的说法是"明清之前没有湖笔。后来发生战争,这边(安徽)人跑到湖州定居。跟徽墨一样,墨     

海归北漂现在时

正冰咖啡和热红茶我走出家门,走向我家附近的"肯德鸡"——汉语原本是讲究简约的,国人习惯于把肯德基家乡鸡简称为"肯德鸡"。我手机的短信铃声一直在响。但太阳太大,我只想快快走进店堂,速速买杯冰咖啡。好象,我走进35度,就是为了冰咖啡?我走进店里先把顾客作一全选,然后又全部删除——没有看到单个的轩昂的人。我在电话里听到过他的声音,就把他列为高大轩昂型。     

“太仓毛笔”：“非遗”的消亡与拯救

毛笔制作工艺是中华民族的传统文化遗产，由于种种原因，我国许多地方的毛笔制作工艺已到了濒临失传的境地。事实上，这也是中国许多非物质文化遗产的现实困境。     

毛笔书法作品的著作权保护——以《刑法修正案(八)》为视角

毛笔书法是中华文化宝库中的瑰宝。当前,随着国家对发展文化事业的不断重视,中华文化也在不断的复兴和崛起,并一天天的走向国际化。因此,为了方便国际间的文化保护和交流,我国近些年对著作权法及其实施条例做了多次修订。可见,我国对于文化产业的保护也在不断的加强。因此,在这样的时代背景下,对于传统文化著作权保护的研究就显得尤为重要。笔者旨在结合毛笔书法的艺术特性和我国著作权法的相关规定,对其著作权保护的理论进行初步研究。