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1.
《水经·穀水注》对北魏洛阳城及其周围的水系进行了详细描述,是研究汉代至北魏时期洛阳城的重要参考资料。郦道元在《水经注》中对存在"分流复合"现象的水道进行叙述时有如下习惯,即总是依次叙述其分流之处、分流后各支流的情况、分流复合之处、复合后的干流情况。由郦氏上述习惯结合《水经·穀水注》文本及相关材料综合研究,笔者发现在今本关于洛阳城的叙述文字中,存在一些错简和脱文现象,影响了人们对汉魏洛阳城水系的理解。一是"昔陆机为成都王颖入洛……桥南有二石柱,并无文刻也"一段之后出现错简,正确顺序应是该段后续接"其水又东,左合七里涧……复更修补,今无复文字",以及"阳渠水又东流,逕汉广野君郦食其庙南……后之吴山,莫知所去矣"两段文字。二是按上述顺序更正错简后,仍发现"阳渠水又东流……莫知所去矣"与"阳渠南水南暨阊阖门……太和迁都,徙门南侧"两段文字之间存在脱文,脱去了述及穀水"北支"分流河道末尾与"南支"河道汇合的一段文字。笔者依此研究成果拟作出《水经·穀水注》洛阳城周边水道示意图。  相似文献   
2.
前不久,“沈定庵书法展览”在北京中国美术馆开幕,同时举行了“沈定庵书法学术理论研讨会”。沈定庵系浙江绍兴人,6岁习字,数十年来遍临汉魏六朝碑帖,终于自成一家。他笔下各体皆擅而尤精隶书,其书厚实凝重而又圆融丰润,带飘逸之气,曾为当代大作家沈雁冰先生激赏。日本侵略中国时,沈定庵随父避难广州湾,一日见街坊一家店铺里挂着伊秉绶的手迹,读后如痴如醉,不忍离去。店主见他小小年纪,如此好学,乃尽出所藏,供他临摹。少年沈定庵获此良机,便探本求源,推索其意。“于西汉金石则好鲁孝王陵塞石刻石,张迁、华山、西狭颂、石门颂、史晨诸碑,每种…  相似文献   
3.
谯周劝蜀后主刘禅降魏一事,是历来人们评价谯周的焦点。谯周劝降固然有现实的政治原因,但同时也跟他一贯形成的历史思想有着密不可分的关系。谯周认为,一方面,历史的发展变化受天的影响,盛衰兴亡都是天命所在;另一方面,人的因素在历史进程中也起着关键作用,主要表现在人君能否举贤任能,从善如流,以及能否体恤民物,以民为本。谯周的思想及其劝降之举,反映了汉魏之际人们地域观念的转变,原本有着不同学术传统和政治取向的各州郡名士,开始超越州郡地域集团利益的局限,走向更大范围的融合。  相似文献   
4.
《天津支部生活》2014,(4):51-51
“民主评议”并非新鲜事物,在我国春秋时期就有了雏形,汉魏时期发展为“乡议选士”制度,国家定期派遣官员到各地巡视,听取百姓对各级官员的评价。  相似文献   
5.
6.
汉魏六朝语词的研究,是汉语词汇史最薄弱的环节。近十多年虽已取得可观成果,但尚无系统勾勒该期词汇演变规律的词汇史专著和汇集各体文献词语的大型断代辞书。本文通过考释部分词语,结合《汉语大词典》等大型工具书在立目、书证溯源、释义等方面的可商之处,讨论了汉魏六朝文献整理中存在的问题,并强调应当加强对汉魏六朝文献尤其是汉赋语言研究的重视  相似文献   
7.
<正>2014年夏天以来,"代表小组",这个人大工作的专用词语在许昌市各大媒体上频频出现。在"代表小组"系列活动推动下,一个个民生问题被更多的市民关注:天宝路东西长达10公里,却没有一个公共卫生间。市民遇上内急怎么办?环卫工人每天凌晨4点就离开家,一直忙到7点才能歇一会儿,啃的是干馍、喝的是凉水。怎样才能让他们吃到热乎的早餐?市区的农贸市场数量少、档次低、环境脏、监管乱、秩序差,食品安全如何保障?  相似文献   
8.
《党的建设》2013,(9):48-48
钟繇,字元常,颍川长社(今河南长葛市)人,为人机捷,善持论。汉末举孝廉,累迁侍中、尚书仆射,封东武亭侯,深得曹操赏识器重。曹丕称帝后,拜为太尉,后迁太傅,世有“钟太傅”之称。钟繇学习书法用功甚勤,坐则画地,卧则画被,如厕至于忘归,几近痴迷状态,兼擅隶书、楷书、行书,三体均为当世楷模,是汉魏时期古今书体的集大成者,尤以楷书艺术成就最高,是新体楷书的奠基人。  相似文献   
9.
许昌汉魏网络传媒科技有限公司成立于2009年6月6日。公司所属汉魏网以“立足许昌发展、服务许昌人民”为己任,以“品三国、知许昌、上汉魏”为宗旨,现在已成为许昌人谈起许昌重要的网络传媒平台,成为许昌乃至全国知名的网络媒体企业。  相似文献   
10.
程爱勤 《东南亚》2003,(1):35-41
中国与东南亚地区的友好往来从很早前就开始了。有充分证据证明至少在公元一世纪的时候 ,中国与东南亚已经存在比较密切的联系。在这种不断加强的联系中 ,宗教一直作为一个十分重要的内容存在 ,甚至在某种程度上可以说起着维系中国与东南亚关系的作用 ,是不可替代的。对于这一现象的研究 ,我们觉得应该从中国与东南亚交往行为的原动力着手。我们认为 ,原始宗教因素 (寻仙、求异、搜怪 )如果说不是主要动力的话 ,至少也是其主要动力之一。按照我们今天的认识 ,两个地区 (国家 )的交往行为不外乎由以下几个原素构成 :人(交往的行为载体) ,物 (…  相似文献   
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