孝感抹灰工:繁盛背后的隐忧

平直的水泥道,道两旁连排有序且样式各异的两层小洋楼,楼前围坐在一起谈笑的村民们……正值阳春三月,这般景象在孝感陡岗镇的许多村里都能见到。"这些楼房是抹灰工们抹出来的,每年清明节前后,他们就开始到外地抹灰了。"陡岗镇镇     

一声“同志”,多少故事

正"同志"称呼从何而来?它又在人们的社会生活和政治生活中扮演着什么样的角色?书稿中出现的"毛主席"字样,通通被圈去,改为"毛泽东同志"孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》。那些一心想推翻满清王朝的同盟会会员们也互称"同志"。孙中山在其著名的《总理遗嘱》中也呼吁:"革命尚未成功,同志仍须努力。"随后,毛泽东、罗学瓒等人在通信时,也开始引用"同志"     

国务院对不能使用“满清”一词的规定

＂满清＂之说在清朝末年兴起,辛亥革命盛行。它是清代及民国时期满族以外的各民族（主要是汉族）对清朝朝廷的一种称呼,带有强烈的排满情绪,是大汉族正统观念的反映,具有一定的历史局限性。 中华民族是由包括满族在内的56个兄弟民族组成的一个综合体。     

浅谈蒙古民族的哈达文化

<正>哈达是蒙古民族广泛用于祭祀、庆典、礼遇的吉祥圣洁之物。哈达按照质地可分为丝绢哈达、彩绢哈达和粉绢哈达;按照颜色可分为蓝、白、黄、红、绿五色哈达,以蓝色为主,白色为辅。蒙古人在婚宴、寿庆、春节等喜庆盛典上有敬献哈达的习俗。来客向主人家的长辈、寿星,主人向贵宾、客人互相敬献天蓝色的哈达。蓝色哈达     

大清律例与满清统治

清朝是以满族贵族为主体并联合各族地主阶级建立的中国历史上最后一个封建王朝。清朝的法律制度，渊源于明朝，其基本的体系和内容与明朝法律制度相同，即所谓“清承明制”。但是随着经济政治的变化为了巩固极端发展的君主专制制度，清朝统治者运用法律手段实行高压政策，并且全面保护满族贵族的特权，在思想文化领域内实行空前严厉的镇压措施。这些特点构成了清朝法律制度的发展变化，也反映了时代的特点。     

推翻满清封建帝制的十月十日——纪念辛亥革命武昌首义总指挥吴兆麟上将

辛亥革命距今已整整100周年了，一个世纪前的这场革命推翻了统治中国260多年的清王朝，结束了中国两千多年的君主专制制度，走进了亚洲第一个民主制度的共和国．同时对中华民族的发展、进步具有重大的历史意义。武昌首义是辛亥革命的关键，     

让每一天都精彩——记中国人民保险公司依兰支公司经理陈昌

古城依兰是个让人“肃然起敬”的地方，松花江、牡丹江、倭肯河的水将这座不大的城池环绕其中，看上去显得十分有灵气，古往今来就有“声闻塞北三千里，名贯江南十六洲”之盛传。她不仅是北宋亡国之君徽钦二帝发配之地，而且还是满清的发祥地。当地百姓称依兰为五国头城，自然，这里也就成了“皇城”。     

太监李莲英的国舅爷之梦

晚清大太监李莲英在慈禧太后的宠信下,当上清宫太监大总管,成为有清一代最大的权阉。他贪污受贿,聚敛了巨大财富,可以说他的"事业"是非常成功的。但他仍不满足,居然做起了要当国舅爷的清秋大梦。清人天嘏著的《满清外史》有一篇《李莲英女弟之指婚》,记载了这段事。     

贾宝玉原型：满清才子纳兰性德

诗才俊逸的康熙御前侍卫 有人说，十七世纪的北京，既是康熙大帝的，又是纳兰性德的。一个乃一代英主，雄韬伟略，皓如皎月；一个是御前侍卫，却诗才俊逸，灿若朗星。只是纳兰性德英年早逝，令北京城的星空暗淡了许多。     

清末新政与满清政权的败亡

1901-1911年,遭受八国联军重创的满清政权在内外交困中,开始了一场比以往任何时候更为全面和深刻的"自救"运动,是为清末"新政"。清末新政是以慈禧为代表的满清政权幻想效法英、德和日本,变君主专制为君主立宪,在维持旧有统治秩序合法性的基础上,通过政治制度的变革以挽救行将倾倒的"满清大厦"。然而,事与愿违,新政的实施不仅没有给改革的主导者带来成功的喜悦,相反满清政权却在痛苦被动的应付中走向了败亡。这种结果与初衷的背离主要是因为在改革最佳时机丧失的前