启功字里有人品

启功，一个睿智勤勉的大书法家，一个年少多磨的末代皇族，一个和蔼宽容的慈祥老人，一个拥有众多粉丝的文博大家。     

末代皇族：完颜爱兰与溥韫娱

完颜爱兰出身满族贵族家庭,是金朝皇帝金世宗的第27代孙。他与妻子、末代皇帝溥仪的六妹溥韫娱,同为北京画院的画师。爱兰出身天潢贵胄,幼时念些三字经一类的读物,长大后才受到正规教育。那时没有卡拉OK,也没有“嘣嚓嚓”,人们只以诗书画自娱。爱兰曾留学日本早稻田大学,学的是政治经济,但受家庭熏陶六岁就开始绘画。所以留学期间与日本画坛名家横山大观、小室翠云等多有酬和之作。在日本留学期间,经老师介绍,爱兰收到了日本内阁首相高桥是清小女儿寄来的相片和信函。高桥是清主张中日友好,反对侵华战争,在“二·二六”事件中被军国主义分…     

揭秘皇族“国姓”的政治内幕

姓氏原本无所谓好与坏，譬如张、王、李、赵，似乎就很难区分彼此的高下。然而，原本平平常常的姓氏，一旦成为皇帝的姓氏，便立即身价百倍，被尊为“国姓”矣。能和皇帝同姓即是一种荣耀，能同宗同族就更是一种无形的政治资产。     

清末重臣毓朗和《述德笔记》

承研究清代皇族贵胄谱系专家冯其利先生赠我一册《述德笔记》(民族出版社,2009年版),读来饶有兴味,对于了解清末王公贵族的日常起居及参预政局不无裨益。作者爱新觉罗·毓盈,其爵为三等镇国将军,为清末著名的"两王三贝勒"之一的贝勒毓朗之弟。"两王三贝勒"均为清末受那拉氏重用、手握权柄之天潢贵胄。"两王"指醇亲王载沣与庆亲王奕劻,醇亲王载沣为监国摄政     

清末“预备立宪”的尾声——皇族内阁出笼

1911年5月9日,清朝末帝宣统皇帝之父,时任监国摄政王、代为海陆军大元帅的载沣,突然接到前一天刚刚被任命为内阁总理大臣的奕,以及协理大臣那桐和徐世昌3人的奏疏。在奏疏中,3人声称难胜重任,恳请收回成命,允许辞职。载沣见了奏疏,极为不满,立即回绝了3人之请。谁知第二天奕再次上疏,仍要求辞职,并称,＂诚不欲开皇族内阁之端,以负皇上者负天下臣民之望＂。奏疏再被载沣驳回。     

明王朝“权末代”的可悲结局

在"制度"决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是"最幸福"的群体。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席,原来不是免费的……     

“冰蹴球”的前世今生

尽管几年前,冰蹴球才出现在冰面,成为一项比赛运动,但其实它却拥有近300年的历史,直到近年,经过几代人的共同努力,冰蹴球才重新得到恢复,焕发出它独有的冰上魅力。皇家记忆里的“冰蹴球”我是爱新觉罗·载涛之子,末代皇帝溥仪的堂弟,满族名爱新觉罗·溥仕。新中国的建立让我的身份发生了翻天覆地般的变化,从皇族子弟变成了普通公民,没有改变的是自小耳濡目染的经历,对民族传统、对皇家文化的记忆和理解,对于老祖宗留下的这些遗产,我也有一个梦想,希望能够传承、弘扬。     

晚清皇族：从改革先锋到“反革命”

在晚清10年的政治舞台上，皇族及贵族出身的一批人始终比较活跃，他们对国际大势有相当深刻的观察，对中国处境有比较真切的体认，在新政-预备立宪这一系列政治改革运动中始终走在前列，是晚清政治改革的主力。     

东晋康帝皇后褚蒜子

西晋灭亡，皇族司马睿在王导等人的鼎助下重新开国，是为东晋元帝。但是，东晋朝廷一直由琅玢王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等世家豪族所垄断，从元帝时，就有“王与马，共天下”的说法，皇帝的权限极小。当时一个叫韦华的人说“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成风俗。”     

权谋文化与我国现代公民意识的缺失

近年来 ,文化界借图书、影视等文化产品宣扬权谋的现象屡见不鲜 ,甚至一度形成热潮。先是出版界 ,类似《厚黑学》、《谋略学》、《历史上的智谋》、《权谋大全》、《中华智谋》之类的图书出版物 ,大讲特讲中国古代帝王将相的政治权术之道 ;接着是以《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《孝庄秘史》为代表的一大批清宫皇族戏 ,这些历史题材电视剧大多以壮丽的笔法渲染皇帝治吏、后妃争宠、大臣谋变等争权夺利的情节 ,其间不无对计谋权术的褒扬和艳羡成分。笔者认为 ,权谋文化产生于封闭守旧的时代 ,反映当时的政治关系、利益关系和人…