对国家及政府作用的重新审视和探索——社会民主主义国家理论的启示

比较完整的社会民主主义国家理论是在两次世界大战之间形成的.其主要内容有两点:第一,国家不仅有镇压职能,还有社会管理职能.随着社会发展,国家的社会管理职能日益突出并占据主导地位.第二,反对以暴力革命谋取国家政权,认为迄今为止的一切革命证明,革命所付出的高昂的社会代价与实际达到的自由与社会公正不成比例,所以必须通过议会民主,以和平变革的方式逐步实现社会主义.     

“三反”运动中滕代远为下属写保条

1951年底，中共中央发动了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动。这是共产党执政后自觉抵制和克服资产阶级对党的腐蚀，保持共产党人廉政为民本色的一次成功实践。12）518日，毛泽东为中央起草了《关于三反斗争必须大张旗鼓进行的指示》，强调“应把反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争看作如同镇压反革命的斗争一样的重要，一样的发动广大群众包括民主党派及社会各界人士去进行，一样的大张旗鼓去进行，一样的首长负责，亲自动手，号召坦白和检举，轻者批评教育，重者撤职，惩办，判处徒刑（劳动改造），直到枪毙一大批最严重的贪污犯……才能解决问题”。     

书讯

《专制与民主的社会起源》【美】巴林顿·摩尔著王茁顾洁译上海译文出版社2012年12月版本书作者是美国当代知名社会学和历史学专家巴林顿·摩尔,他在大量历史事实的基础上指出,西方民主只是特定历史环境中结出的果实,而通向现代社会的历史道路和与之相适应的政治体制形态是形形色色的。此书1966年问世后,即在欧美文化思想界引起普遍反响。     

书讯

正《天在看》作者:郭国松定价:22元出版:2014年5月本书是一部批判现实主义作品。小说的原型选自现实中的一起冤案,一对母女先后成了副市长的情妇。孽情的背后,是被权力、金钱、肉欲扭曲的人性极恶,是执法者颠倒黑白、司法正义之门洞开、善良的人陷入冤狱的残酷现实。     

中国古代严刑峻罚思想的历史思考

中国古代采用了诸法合体的法律形式,而其中尤以制裁和处罚破坏统治秩序犯罪的刑法为主。中国古代法律除了具有惩罚作用外,最大的功能是威慑作用,而现代法律还具有教育和改造的作用。     

建国初期镇压反革命运动述评

建国初期，在国内已解放的广大地区，还存在着一大批反革命残余势力，如反动党团骨干分子、国民党特务、政治性土匪、恶霸分子、反动会道门头子等。他们散布在社会的各个角落，捣乱破坏，兴风作浪，严重威胁着新生的人民民主专政的国家政权。为了打击他们的嚣张气焰，保证抗美援朝、土地改革的顺利进行，人民政府开展了轰轰烈烈的镇压反革命运动。通过镇反运动，全国的治安形势大为好转。但在镇反运动中，也还存在着“宽大无边”和量刑过重等阶段性问题。     

国家职能新论

长期以来,我国理论界关于国家职能的解释,存在严重的误区:在内部职能方面,把镇压职能摆在首位;把经济职能作为国家职能之一。在外部职能方面,只强调国防而排斥外交,只注重“防御外敌入侵”而只字不提“对外交往”,把国家封闭于世界民族之外。国家的根本职能是服务,是利用各种内政外交手段为社会服务。国家必须摆正自己在社会生活中的地位,才能有效合法地履行好自己的职能。     

留辫子的用处

在满人统治下,汉人留辫子是一种臣服的象征。逼汉人剃发,曾引起汉人的激烈反抗,在满人残酷镇压之后,剃发得以推行。在留头和留发之间,汉人选择了留头。随着剃发令的推行,汉人软泡硬磨,所剃之发越来越少,到了清朝中期,所谓剃发,就是前额上剃     

新中国成立初期社会建设述论

新中国成立初期的社会建设主要包括除旧、整饬和布新几个方面。一方面,坚决荡涤旧社会的污怩浊水,取缔卖淫嫖娼,禁止贩毒吸毒,废除封建婚姻制度,基本清除了封建社会遗毒,净化了社会风气。并且,通过多方努力,取得了镇压反革命的胜利,解决了社会治安、赈灾、就业等关系群众切身利益的问题,整顿了混乱的社会秩序。     

湘军与袍哥

招募、收编土匪、黑社会曾是军阀扩充兵力的捷径,如此一来,人财物都齐了,不用花精力培训,“拣现成”的,是件好事;但是如此做法问题也很多,有时也会变成坏事。江湖人士游离于政治权力之外,有很多不同于主流社会的观念和行为,其中一条,就是喜欢“桃园结义”“异姓结盟”。尤其在军队