阿昌族:新时代带来好日子

阿昌族是我国具有悠久历史的少数民族之一,史籍称其先民为“寻传蛮”“峨昌”等。他们自称为“蒙撒”“蒙撒掸”“汉撒”等。“阿昌”是新中国成立后统一使用的名称。新中国成立后,各级党委和政府加大对阿昌族聚居区的帮扶工作,阿昌族群众逐渐摆脱困境。2015年以来,随着国家脱贫攻坚战略的实施,国家对阿昌族实施整族帮扶,阿昌族迎来新的发展机遇,农业产业迅速恢复发展、传统手工业得到传承和发扬,旅游业得到迅猛发展,阿昌族群众的日子越过越红火。     

转型升级 提质增效努力开创盈江产业融合协调发展新局面

盈江县地处祖国西南边陲,是镶嵌在滇西大地上的一颗绿色明珠,是云南重要的"高原特色农业示范县"和"绿色能源示范县",有"中华翡翠毛料城"、"中国坚果之乡"的美誉.盈江全县国土面积4429平方公里,辖7乡8镇、1个农场,101个村(居)委会、1152个村民小组,居住着以傣族、景颇族、傈僳族、阿昌族、德昂族5个世居少数民族为主的27种民族,总人口31.39万人.     

仪式·音乐——以德宏户撒阿昌族南传佛教仪式活动为例

仪式一直被视为民族志研究者阅读和诠释社会的一种"文本",也是文化的整体表达。音乐是人们用来进行仪式的特定符号,它的意义和功能存在于特定的仪式结构当中。在云南德宏地区户撒阿昌族的南传佛教仪式活动中,音乐和非音乐的音声因素组合而成特定的符号,其自身特点在仪式中突显,并成为族群记忆延续和传承的时空桥梁。     

人口较少民族发展的倔强跫音

德宏,正在扶持人口较少民族发展的跨越之路上,在党的政策光芒照耀下,发出大踏步前进的跫音。从昆明到德宏,近八百公里的车程。距离的遥远,没有阻挡人们前往这个美丽的地方的脚步,没有阻挡来自各级各地的帮扶,更没有阻挡人口较少民族的欢声笑语。在这里,扶持依旧,发展依旧。从扶持人口较少民族发展项目入手,借力兴边     

阿昌族局长银开云

银开云是土生土长的陇川人，也是当地为数不多的拥有研究生学历的阿昌族干部。因此，他一直对少数民族群众怀有深厚的感情，担任陇川县民族宗教事务局局长以来更是如鱼得水，干出了不凡的成绩。     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——前进道路上的坎坷——陇川县阿昌族、德昂族采访手记

去年4月，为了反映云南省10万人口以下的特有少数民族情况，我到德宏傣族景颇族自治州采访德昂族和阿昌族，回来后曾以《是什么在阻碍着我们发展》为题在本刊去年第6期上写过潞西市三台山德昂族的采访手记，而陇川县阿昌族和德昂族的稿子却一直拖下来。现在，虽然已事隔一年，但当时采访的情景仍历历在目，尤其难以忘     

阿昌族小伙脱贫的“两次安排”——梁河县小厂乡小厂村黑脑子小组村民赵加胜脱贫纪事

脱贫攻坚采访手记： 2015年1月,习近平总书记考察云南时指出,扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作,是最艰巨的任务,为了深入贯彻落实习近平总书记的指示,着力解决人民群众迫切的民生问题,使贫困户摘下贫困的帽子,走向更加幸福美满的生活,云南省德宏傣族景颇族自治州的干部职工深入基层、扑下身子、干出样子,德宏州的贫困群众自立更生、苦干实干、力摘“穷帽”。     

德宏州切实抓好扶持人口较少民族发展工作

德宏傣族景颇族自治州的人口较少民族有阿昌族和德昂族,总人口4.38万人,占全州总人口的3．72％;其中阿昌族2．99万人,主要分布在全州11个乡镇25个村委会164个村民小组;德昂族1．39万人,主要分布在全州17个乡镇31个村委会56个村民小组。因历史、自然条件等多方面原因的制约,阿昌族、德昂族的经济和社会发展总体水平还十分落后,     

"摆"间的人神对话

“摆”是中国南传佛教中的一种宗教仪式活动,广泛渗透入云南诸少小民族如阿昌族的日常生活中,通过对佛教活动泼水节的个案研究,可以透视音声行为在佛教活动中的功能及作用,从而探究这一文化背景中的“摆”所折射出的观念信仰体系及伦理道德。