论陆游家庭亲情诗的意蕴与特色

陆游的家庭亲情诗，主要包括陆游与其父辈的情感生活，陆游自身的婚姻情感生活，陆游与其儿孙的情感生活等三个方面的内容。这三方面的内容不是彼此孤立的存在，而是有着内在的联系并互相影响着的，而最主要者，则是陆游对其家世传承精神的认同并身体力行。他的爱国热情，他的婚姻不幸，他的示儿诗作等，都源自于其家世传承精神这一最根本的元素上。     

陆游作品的“重农”思想及其当代启示

陆游是我国历史上著名的爱国诗人.在他的传世之作中,我们可以读到大量含有“农”和“村”字的诗歌与散文,这些作品都体现了陆游的“重农”思想.正是陆游的“重农”思想,使他一辈子关心农民、情系农村,为当今中国“三农”问题提供了若干启示.     

陆游的高洁人格

这首（卜算子）以“咏梅“为题，咏物寓志，表达了作者孤高雅洁的志趣。陆游莺经称赞梅花“鸯虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。     

“归来偶似老渊明”——论陆游对陶渊明的接受过程

陶渊明的诗风是有宋一代的审美风尚,陆游因为在用韵、意趣上化用陶诗,表现出宋人学陶的普遍方式,所以常常被人们忽视。陆游学习陶诗的契合点与他的人生经历有很大的关系,他对陶渊明的接受经过了一个从否定到肯定的过程,并以自己的人生体验理解了陶渊明的归隐情趣。陆游晚年退居山阴之后才大力学陶,是陆游晚年诗风与前期不同的一个原因。     

七夕情缘

"志诚,今天是七夕,是中国的情人节,晚上和女朋友有没有什么安排啊?"换班时老刘的随口调侃,让黄志诚一愣,陷入了沉思中。那是和客户单位工友一起去参加街道组织的"魅力青春,牵手五四"青年派对活动,活动邀请附近几个工厂的大龄男女青年参加,通过组织一些互动游戏让大家有个结识交友的机会。保安员黄志诚本来是不在活动邀请之列的,但是一个平时关系很好的工友非得拉上他,黄志诚拗不过工友只好随他一起去。活动是在辉煌精密有限公司的大礼堂举行的,他们赶到的时候,活动已经热火朝天地开始了。"下面是一     

陆游唐婉的悲情婚姻

陆游二十岁时，在父母的安排下，迎娶表妹唐婉为妻。两人的婚姻虽然是父母之命媒妁之言的老式婚姻，可是却超乎寻常的幸福。     

陆游的殷切哲思

陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时礼部试，     

陆游眼中的动物

1170年,陆游从故乡浙江山阴,赴任夔州通判。农历闰五月十八日启程,经京杭运河至镇江,船抛长江,十月二十七日溯行到夔州(今重庆奉节)。一路边走边玩,留下一部六卷本的旅行日记《入蜀记》。书中第一只出场的动物是绿毛龟。在今安徽当涂境内,陆游写道,"邑出绿毛龟,就船卖者,不可胜数"。现在,安徽各地已鲜有提及,人工养殖绿毛龟则很普遍。只有江苏常熟仍把野外原产于虞山山涧之阴处的绿毛龟,视为当地特产。     

诗词地图——钗头凤

沈园完全被诗篇锁定,成为懊悔、伤感、怀恋和空梦人生的吟唱对象,似乎当年沈氏家族筑园的用意,只是为了让诗人陆游凭吊旧爱。放翁的诗词文章不仅嵌入了人家的园地,进而更将那园地重新塑造,在语言直至现实的层面上将之占据。     

书画苑

唐人送别皆出灞桥,折柳依依,阳关三叠,"西出阳关无故人"!所以诗思悱恻,不知留下多少怅然!所以唐人慨然:"诗思在驴背上、在灞桥风雪里"!故宋陆游有名句:"细雨骑驴入剑门",其来有自,堪与玩味!知己昔出京,多有酬吟,以抒别绪。或不能诗,非不为也,是不知也!"青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今"。昨日金诚(爱新觉罗·焘诚)老邀午间小饮,殷期一叙。及至换盏间,方知明夜至庐山。心有恍悟:乃揖别矣。焘老顺承郡王之