幻象?贫困?颠覆--读波德里亚的《消费社会》

波德里亚是后现代主义的大师,他在《消费社会》一书中揭示了一幅消费社会(后工业社会)的图景。这是一个为大型统治集团所操纵、充满幻象、贫困、颠覆的世界,也是一个没有眩晕、没有历史、除了自身以外没有其他神话的世界。唯一的拯救就是砸烂这个表面富裕、实质匮乏的世界。     

写实主义对后殖民后现代困境的观照——J·M·库切小说《耻》意蕴解读

J·M·库切荣膺2003年度诺贝尔文学奖,其代表作《耻》以思辨深邃、语言简洁、笔调犀利见长.库切深刻感受到时代的复杂和痛苦,观照了现代南非的困境.作品以简朴写实、不加藻饰的现实主义风格呈现后现代、后殖民世界中人的困境,表达作家对生命、人与外界环境的冲突等复杂而深邃的思考.     

“敌对占有”与我国物权理论

敌对占有取得所有权,与我国物权理论具有相当大的差距,涉及理论体系、司法实践、法律思维.研究显示,它对我国现有的物权法学理论具有很强冲击性对抗,甚至颠覆效果.法律并非逻辑性体系性的学者臆想的乌托邦,而是现实中实实在在的生活生产,什么东西有利于人民,有利于社会,有利于国家富强,就是对的.抓住老鼠就是好猫,经济基础决定上层建筑都是敌对占有之所以被美国拥戴的重要原因.     

回归·颠覆——韩国伦理电影之文化呈现

在韩国电影的发展历史中，伦理片一直是韩国电影的重要类型之一，以独特的人文情怀契合了韩国悠久的传统儒家文化和普通大众的娱乐需要。当前风格多元的韩国伦理电影，已经成为韩国电影产业格局中颇具市场竞争力的电影类型。在以“家”为中心的故事框架中，韩国伦理电影在银幕上典型地呈现出“回归传统”和“颠覆传统”的伦理文化观念。此外在儒家文化“家国同构”的思想下，韩国伦理电影也在一定程度上可以折射出国家意识和社会意涵。     

鲁迅活着会如何？

“鲁迅活着会如何？” 按照现在有些时髦的“颠覆主义”立场，这样的设问，本身就带有神化鲁迅的倾向，显示鲁迅已经成为一个强大的“话语霸权”。倘非如此，为什么不假设别的什么人，而偏要假设鲁迅活着会如何呢？ 从这“颠覆”的立场上看，我读到了颠覆者无可奈何的心态。鲁迅的存在，强大到这个地步，以至于“颠覆”者自身也无法取而代之。现代中国人无可改变地被投射了鲁迅的影子，鲁迅成了知识分子无法回避的思维起点。阿Ｑ、闰土、祥林嫂等形象一不留神就会出现在中国人的头脑中，即使想“努力排斥”掉，也无法收效。 假如硬要对知识…     

全球化视野下的中产阶级之辨

二战以来,中产阶级研究逐渐成为西方的显学。世纪之交,中国中产阶层成为国内外学者的关注焦点。在全球一体化时代,厘清西方中产阶级的发展脉络、阶级性格及社会功能,对于我们正确认识中产阶级政治社会功能的多元性,培育积极、理性、平和的中国中产阶层,大有裨益。     

“捷胜抗暴”行动破产记

广东惠州,位于珠江三角洲东北端,东临南海,毗邻香港,素有“岭南名郡”、“粤东门户”之称,历来为兵家必争之地。 上个世纪60年代初,在蒋介石叫嚣反攻大陆最猖狂的日子里,惠州始终处于对敌斗争的风口浪尖。盘踞在台湾的国民党不断派出特务和小股武装进行偷袭、颠覆和破坏活动,潜伏在香港的国民党特务为向主子邀功,也不时上演一出出反共闹剧。     

疫情来袭,你应该知道的几个法律问题

新冠肺炎疫情袭来,依法、科学、有序的防控至关重要。疫情防控期间,群众在做好自身防护的同时,要知晓有关法律知识,坚守法律"底线",不造谣不传谣、不哄抬物价……配合好政府工作,共同打赢这场全民战"疫"。关于疫情防控,这些法律问题你应该了解.     

鲁迅:颠覆既有文体形式的文体家

鲁迅作为艺术家的伟大,在于他试图自由地表现自己的艺术个性以突破传统文体的束缚,在颠覆既有文体的同时寻找更适合自己艺术个性的形式,从而建构属于自己的文体世界.而在对传统文体的颠覆中,鲁迅的文体又经常是以杂糅的形式出现,鲁迅杂文集中就既有小说、散文诗、散文、论文,也有狭义的杂文.迄今为止,尚未有一部为鲁迅作品进行全面文体分类的全集,由于鲁迅文体的杂揉性也使这种分类具有巨大的难度.     

《弗兰肯斯坦》：对男性叙述可靠性的颠覆

作为十九世纪浪漫主义时期的女作家,玛丽.雪莱在创作《弗兰肯斯坦》时,表面上看来,在叙事策略的选择上不得不顺从于男性的叙述传统,但是在小说的叙事中,女性作者深层构造了不可靠的男性叙述,将男性叙述者维克多.弗兰肯斯坦塑造成不可靠的叙述者,在事实和意识形态上颠覆了小说中的男性叙述,瓦解了男性叙述的权威。