苗族:"神州"土著

根据史学家的研究及考古发现,苗族的祖源故土就在中国,即苗族为“神州”之土著。神州,即中国。《史记》曰:“中国名曰赤县神州。”苗族这个人们共同体,发祥于中国长江、淮河流域,曾北渡黄河挺进中原腹部,并形成名曰“九黎”的部落联盟。“九黎”集团率先开发了“神州”本部。     

邓小平、江泽民对毛泽东人民观的发展

邓小平和江泽民在领导我国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中 ,深刻总结吸取了以往的经验教训 ,对社会主义建设时期的人民范畴作出了新分析 ,对社会主义制度下人民主体性的实现进行了新探索 ,还进一步丰富深化了为人民服务的思想 ,坚持和发展了毛泽东的人民观。     

江泽民对保持党的先进性的理论贡献

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对保持党的先进性进行了理论探索,提出要坚持党的核心领导地位,以马克思主义理论武装全党,造就高素质的干部队伍,密切党群关系以及按照"三个代表"重要思想的总体要求建设党。     

江泽民思想方法探析

江泽民是党的第三代领导集体的核心,其思想方法是党的第三代领导集体智慧的主要代表。文章把江泽民思想方法的形成分成两个不同时期 ,其特点在于“纵”“横”坐标交叉的立体性思维 ,并概括了江泽民求同存异的联系观、稳中求进的发展观、锐意创新的认识观和以民为本的历史观。     

论江泽民新安全观的辩证思维及实践问题

江泽民提出的新安全观 ,从背景看是对冷战思维的否定 ,从内容看是对传统安全观的发展 ,从结构看是辩证统一的有机整体 ,从实践看它不仅符合中国国家安全利益 ,也符合世界各国国家安全利益 ,反映了冷战后世界发展的大趋势。特别是在霸权主义有新的表现、恐怖主义危害上升、影响和平与发展的不确定因素在增加的情况下 ,江泽民新安全观越来越受到大多数国家的赞赏和欢迎。     

略论江泽民对邓小平伦理思想的新发展

江泽民在社会主义现代化建设中,主要从三个方面丰富和发展了邓小平伦理思想:社会主义物质利益理论;集体主义原则;无产阶级革命功利主义。     

共青团与时俱进的理论方向——学习江泽民同志"在纪念中国共青团成立80周年大会"上的讲话

江泽民同志2002年5月15日在纪念中国共青团成立80周年大会上的讲话,为新世纪共青团与时俱进从理论上指明了方向。讲话进一步明确了新世纪共青团肩负的历史使命,丰富了马克思主义青年观,确定了新世纪团结教育引导青年的基本原则,增强了全团的光荣感和责任心,明确了继续前进的方向。     

江泽民党建思想科学体系的特征探析

以“三个代表”理论为核心的江泽民党建思想 ,在改革开放和现代化建设实践中 ,在对马克思主义党建学说的继承和发展中 ,已经成为一个完整的理论体系。文章对这个体系的整体性和层次性特征进行了初步探讨 ,并将它剖析为哲学层次、理论基石层次、范畴体系层次、基本观点层次、实践纲领层次 ,以求加深对江泽民党建思想体系的理解     

论江泽民对社会发展规律认识的深化

在新的历史时期 ,江泽民站在时代的高度 ,科学地运用马克思主义的立场观点观察、分析人类社会发展规律 ,在社会发展动力、社会发展主体、人和自然的相互关系、人的全面发展和社会的全面发展的相互关系、怎样处理世界文明的多样性以及社会发展方向六个问题上丰富和发展了原有的认识 ,把中国共产党人对人类社会发展规律的认识提高到了一个新的水平     

江泽民法律伦理思想探析

江泽民法律伦理思想与马克思、恩格斯、毛泽东和邓小平法律伦理思想是一脉相承的。江泽民法律伦理思想是其伦理思想的一个重要组成部分。法律伦理理论、法律伦理规范和法律伦理德性等三个方面,构成了江泽民法律伦理思想的主要内容和三维结构。