总结历史经验坚定社会主义信念

正确评价社会主义实践，是坚定社会主义信念的必要前提；正确分析苏东剧变的根本原因．有利于坚定社会主义的必胜信念：正确理解社会主义必然代替资本主义的客观规律．则是坚定社会主义信念的理论基础。     

法官的经验与理性

初民社会是以人神互相感应的方法来解决诉讼问题的,当今一些西方国家司法制度中仍然可以看到它的遗迹。大陆法系的司法最显著的特征是重演绎,重视法律的理论体系;而英美司法则完全是经验性的,强调遵循先例,而不注重体系。法官对法律的思辩是依赖于经验的,但是经验却不总是足以对思辩的疑惑提供裁决,所以真正的法官思辩是经验与理性的结合。法官对经验与理性的追求体现的是法律所固有的规则性及其内在的逻辑力量。理想的法官给人最深刻的印象是他们的理性,那种清晰的、冷静的经验理性。     

Stories as Lived Experience: Narratives in Forced Migration Research

Stories are part of everyday life and constitute means for actorsto express and negotiate experience. For researchers, they providea site to examine the meanings people, individually or collectively,ascribe to lived experience. Narratives are not transparentrenditions of ‘truth’ but reflect a dynamic interplaybetween life, experience and story. Placed in their wider socio-politicaland cultural contexts, stories can provide insights into howforced migrants seek to make sense of displacement and violence,re-establish identity in ruptured life courses and communities,or bear witness to violence and repression. The researcher mustpay particular attention to his/her own role in the productionof narrative data and the representation of lived experienceas text.     

刘少奇法制思想探析

刘少奇法制思想的主要内容,可以概括为七点.这些思想的实施所经历的曲折,有三个主要原因.从这些思想和这些原因,可以得出至少五点启示.     

吸收借鉴其它执政党的有益经验不断提高我们党的执政能力

不同性质的政党之间,既有矛盾的对立性,又有矛盾的同一性,它们应该而且必须相互借鉴.中国共产党只有积极借鉴吸收其它政党治国理政的有益经验,同时在吸收借鉴中遵循正确的原则,结合中国新的实践进行新的创造,为我所用,才能巩固和发展自己的执政地位,不断提高我们党的执政能力.     

论美国有组织犯罪

就美国有组织犯罪的成因、表现形态及其对社会的危害以及政府所采取的相关对策等作了探析,希冀能够从中发掘出有益的经验,服务于我国的刑事司法制度。     

与时俱进 开拓创新 推进禁吸戒毒工作新发展——巍山县公安局努力探索劳动康复戒毒新路子

四年多的禁吸戒毒工作,巍山县公安局做到了现有吸毒人员逐年减少,复吸率大幅度下降,戒断巩固率大幅度提高,禁吸戒毒工作成效显著。具体做法:1、宣传教育全面化;2、收戒吸毒人员制度化;3、帮教管理社会化;4、戒毒模式“劳动康复化”。     

德国社会民主党发展党内民主的经验

德国社会民主党是民族国家范围内建立的第一个以科学共产主义为指导的无产阶级政党。德国社会民主党非常重视党内民主建设,在坚持党代会年会制、健全党内监察制度、实行民主制等方面为各国政党树立了榜样。但是,德国社会民主党只重视组织建设,而忽视了思想建设,使得修正主义、机会主义在党内逐渐泛滥,终于导致1914年党的破产。我们要学习德国社会民主党在组织建设方面的经验,汲取其在思想建设方面的惨痛教训,推进中国共产党党内民主的发展。     

国外政府危机管理的基本经验及其启示

从国际的视野来看,国外政府在危机管理方面有许多经验值得我们学习.这些经验对我国建立政府危机管理体制具有重要的启示作用.     

美学三题

人类审美个性与其普遍性文化功能是德国古典美学两主题 ,其间存在的逻辑矛盾与历史张力以及其审美个性研究的不够深入 ,都深刻地影响了 2 0世纪中国美学。以宗教为参照 ,可以深化审美个性研究 ,则审美是人类追求即时性感性精神愉悦的活动。审美感性是物质感性、具体感性和即时感性 ,这些决定了审美乃人类精神生活起点、大众文化之典型代表。审美是最世俗的人类精神活动 ,美学则是人类感性精神现象学 ,这当是当代美学基础理论研究的确当起点。在拓展人类精神世界的深度和广度上 ,审美较科学、宗教、哲学均远为逊色。