忧民之忧者 民亦忧其忧

2007年2月16日上午，中共中央、国务院在人民大会堂举行2007年春节团拜会。温家宝总理在会上向大家拜年，并在随后的讲话中强调了“民生”的重要，他说：“‘忧民之忧者，民亦忧其忧’。只要我们真心实意为群众办事，尽最大努力解决民生问题，就一定会得到人民群众的拥护，就能越来越充分调动人民群众的积极性和创造活力。”     

忧民者民亦忧之

纵观我国历史，民生思想源远流长。战国时期，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。到了唐代，柳宗元提出了“吏为民役”的观点。之后，清代黄宗羲提出了“天下为主，君为客”。直至近代孙中山、梁漱溟等，都对民生思想加以丰富和完善。     

莫轻“一枝一叶”

清代，官不是做得很大却为后世执政者留下大量警策之言的郑板桥，有一首诗脍炙人口：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”由此，一枝一叶总关情，便成了从政者必须体察民情、体恤民困的格言。前不久到昆明市东川区铜都镇调研，真切感受到作为一级政府是如何以“一枝一叶总关情”的忧民之心去赢得广大群众的认同的。     

读《孟子》感悟为政之本

在践行科学发展观、构建社会主义和谐社会的伟大进程中，孟子的思想留给我们许多的启迪和借鉴。 孟子言：“忧民之忧者，民亦忧其忧。”忧民，用今天的话说，即关注民生。纵观历史，“忧民”一直是历代仁人志士所推崇的为官之本。从“哀民生之多艰”的屈原到“穷年忧黎元”的杜甫，从“但愿苍生俱饱暖”的于谦到“衙斋卧听萧萧竹”的郑板桥，无不以民忧为忧。当今，我们党员干部更当胸怀天下、情系苍生，“不忧一家寒，所忧四海饥”（清·魏源）。     

忧民之忧者 民亦忧其忧

2007年2月16日上午，中共中央、国务院在人民大会堂举行2007年春节团拜会。温家宝总理在会上向大家拜年，并在随后的讲话中强调了“民生”的重要，他说：“‘忧民之忧者，民亦忧其忧’。只要我们真心实意为群众办事，尽最大努力解决民生问题，就一定会得到人民群众的拥护，就能越来越充分调动人民群众的积极性和创造活力。”     

“忧民”是每位代表的“通行证”

“位卑未敢忘忧国”，千百年来，多少仁人志士以此明志。无论处庙堂之高。还是居江湖之远，都有一大批人始终不易怀抱天下、心系苍生之念。家国天下。国计民生，从来都不仅是从政者的日常课程，也切实牵动着每一个爱国爱家爱生活的市井小民。     

也说成熟

今年是中央提出的调查研究年。各级领导干部纷纷转变工作作风，深入基层开展调研，怀忧民之心，探为民之道，尽为民之责，此举合乎民意，深得民心，实为谋事之基，成事之道。     

歌吟总带忧民泪

青天下鉴此心,敢不光明正直;赤子来游吾腹,愿言岂弟慈祥。明朝万历进士吕坤任刑部侍郎时自题公署联。据说吕坤初为襄垣知县,因政绩卓著,执法公允,而深得民心。离任时,北风呼号,百姓顶风冒雪相送数十里,表达对他的热爱与敬重。上联表白自己做清官的心志,下联表白注重修养与百姓亲近的意愿。联中的赤子引申为百姓。“赤子来游吾腹”强调对百姓的坦诚相待。“岂弟”语出《诗经》,和乐平易之意,意即以自己良好的道德修养让百姓与自己亲近。无可颂歌,百姓膏脂未尝染指;有何欢喜,七旬夫妇难得齐眉。此联是清末闽中(今福建福州)人谢秋槎在自己七十…     

党史学进心里头 实事办到家门口

在党史学习教育过程中,广州市始终牢记习近平总书记殷殷嘱托,强化"以人民为中心"的发展思想,在聚人心、暖民心、强信心上下功夫,突出"家门口"主题,想民之所想、忧民之所忧、办民之所盼,倾心尽力把实事办好、把好事办实,真正把党史学进了心里头、把实事办到了家门口。"想民之所想",把精神食粮送到家门口广州市把学党史与悟思想结合起来落实,把振精神与聚人心结合起来深化,面对满足人民群众新时代精神文化迫切需要,把精神食粮送到家门口。