缅先贤博才扬东吴法学“杨兆龙先生百年诞辰纪念暨学术思想研讨会”综述

今年是我国现代著名法学家杨兆龙先生的百年诞辰。 2 0 0 4年 1 1月 2 7、2 8日 ,由苏州大学王健法学院和杨兆龙先生家乡江苏省金坛市人民政府联合主办的“杨兆龙先生百年诞辰纪念暨学术思想研讨会”在苏州大学召开。北京大学、南京大学、中南财经政法大学、华东政法学院、西北政法学院、台湾交通大学等 2 0个单位派员参加了会议 ,法学界知名学者施觉怀、林国雄、贺卫方、范忠信、王健教授及杨兆龙先生之子杨定亚、婿陆锦碧等亲属、生前好友、学生、东吴校友会代表等 6 0余人出席了会议。与会代表追思杨先生坎坷又光辉的一生 ,研讨了杨先生…     

愿作春泥更护花

石明秀出生在云南省西部一个世代居住着阿昌族的偏僻山村。到了入学的年龄,大字不识的父母不想再让女儿像自己一样,饱受没有文化的艰难。尽管生活十分困难,还是供小明秀上了学。1993年7月,石明秀高考落榜后,不忍心让父母再为她背着沉重的债务而长年辛苦劳作,毅然打消了复读一年考大学的想法,搁下手中的书本和心里的愿望回乡务农。这年9月,正好河头乡招收顶编代课教师,她以优异的考试成绩被录用,从此踏上了在乡村艰辛而又充实的教书育人之路。从石明秀走上讲台起至今已10年,河头乡芒麦村、户孔村、麦地村的课堂有她挥洒的汗水,寄托的希望。哪…     

山区教坛一面旗

覃冬清是溆浦县中都乡学区印坪小学校长。覃冬清老师扎根山区学校26年，呕心沥血，默默奉献，多次被评为先进教育工作者。她精湛的治学方法和爱生如子的感人事迹，在贫困山区传为佳话。     

"文明冲突"论

一、亨廷顿其人及其理论背景 文明冲突论是美国哈佛大学教授、该校约翰·奥林战略研究所主任、哈佛国际和地区问题研究所所长、曾担任卡特时代的国家安全委员会主任和美国政治学会主席塞缪尔·P·亨廷顿(Samuel Hunting-ton)首先提出的。1993年夏,他在美国《外交事务》双月刊(Foreign Affairs)上发表了题为《文明的冲突?》(The Clash of Civilizations?)一文。此文以阴郁低沉的笔调为西方人描述了一幅后冷战时代的世界图景,从而在全世界引起了一场大辩论。     

蔡元培的三副名联

近代民主革命家、教育家、科学家蔡元培(1868—1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。光绪间翰林。1902 年,与章炳麟等发起组织爱国学社和爱国女学。1904 年,与陶成章等组织光复会,次年加入同盟会。辛亥革命后,历任南京临时政府教育总长,北京大学校长,国民党政府大学院院长,中央研究院院长。“九·一八”事变后,与宋庆龄、鲁迅等组织中国民权保障同盟,积极开展爱国民主抗日活动。后病逝于香港。     

中西学者治学思想差异对我国元教育研究发展的影响--从"布雷岑卡"的学术思想说起

分析以布雷岑卡学术思想为代表的西方元教育理论以及我国元教育研究的发展脉络,可以看出相互问的理论渊源.我国元教育研究由高潮走向回落是由于我国研究者的治学思想与西方有着不同传统而造成的.     

以全面从严治党推进高校从严治学对策研究

高校教师是在党的领导下进行具有高度创新要求的知识生产与传播的特殊群体。人类知识生产的特殊性决定了高校教师的工作是极具独创性与严谨性的劳动。当前中国共产党推进全面从严治党对于高校教师从严治学具有极其重要的指导意义。以全面从严治党推进高校从严治学的对策如下:健全与完善学风建设制度,形成系统化制度体系;加大学风建设制度执行力度,引导学风良性发展。     

能者治教 严谨治学 植根社会 特色发展 发展壮大中的重庆经贸职业学院

重庆经贸职业学院是经重庆市人民政府批准,国家教育部备案,重庆市教委主管,面向全国招生的全日制普通高等职业院校。学院坐落于武陵山经济协作区的重要经济中心,渝东南地区中心城市——黔江。黔江正在形成以公路、铁路、航空为一体的武陵山片区重要的立体交通枢纽。这里交通便捷,环境优美。有美丽的国家级"地质公园"小南海;有江水蔚蓝,风景秀丽的阿蓬江;有山势峻峭,林茂景幽的武陵仙山。     

不肯轻易出书的文人

民国时期,许多文人不肯轻易出书,因为他们坚守一生只写一本书的学术理念,写出的每一本书都要有价值和重量。他们生怕自己的文字稍有不慎而贻误后人。民国时期,宗白华已经是著名文人了。但是,身为我国一代美学宗师的宗白华在他一生中却很少写书和出书,他的《美学散步》一书是他一生中最优秀的美学文章的汇集,也是他生前出版的唯一的一     

也说孔子的治学精神

孔子是中国古代伟大的思想家,他创立的儒家学派几千年来对中国乃至整个东方文化产生了巨大的影响。孔子一生孜孜不倦、苦苦追求。他的教育观念、人才观念、政治主张、治学理念、为人师表都赢得亘古不绝的赞誉。本文从6方面谈一谈他杰出的治学精神。第一,勤奋刻苦、坚韧不拔的治学品格。孔子生活的朝代是一个动荡不安的时代,也是一个礼崩乐坏、新旧交替的时代。在这种环境里生存充满了