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2.
日前,昌平一中在教育教学中突出“六个保证”,维护教职工的合法权益。其具体做法是:保证教职工参与教育教学改革提出意见、建议的权利;保证教职工享受福利待遇,向一线教师倾斜,向骨干教师倾斜,向有突出贡献的教师倾斜;保证不断改善教职工的生活及工作条件,确保教师现代化办公的优良配置;保证教师进修学习及继续教育, 相似文献
3.
4.
罗尔斯判定现代西方社会的精神状况是文化多元性的危机,他关注的是以美国为代表的自由社会的改善问题.差别原则的价值目标除了要谋求达到一定程度的社会平等或者说是构建合法的不平等之外,还服务于构建一种公平有效的社会合作体系,以利于缓和自由与平等之间的价值冲突.尽管其差别原则有其自身的局限性,但我们认为还是具有一定的批判性借鉴意义. 相似文献
5.
善,就是源于人性所驱动的、以实现整体普遍利益和个体福利为目标的一种社会性的和谐状态。实现“善”的最佳途径就是“互助与利他”。社会中的贫富分化是极端利己主义所引致的竞争结果;而社会中的济贫扶贫则是互助与利他驱动的平衡倾向,其目的就是实现社会的善。济贫扶贫的伦理基础是互助与利他之“善”所广涵的众多伦理学次生概念。 相似文献
6.
张健英 《中共乐山市委党校学报》2006,(1):54-55
法律规则与道德规则最大的区别是具有实效的强制性。法律规则的每一个设计和运用,都应是实现和维护公正, 其逻辑结构也非常清晰和明确。通过了解道德与法律的关系, 以及道德规则与法律规则的特征,可以更深刻地理解和把握追求善与实现公正的辩证关系,建立起法治的信念,从而守住我们中华民族美好的道德理想和不懈的道德追求。 相似文献
8.
梁晓莉 《中共山西省委党校学报》2005,28(6):33-34
善与恶是道德领域中的特殊矛盾,随着社会经济关系的变化,它们的内涵也随之改变。善恶的依据来自一定的社会经济关系,并随着社会经济关系的改变而改变;我国社会主义市场经济条件下善的底限是:追求自利,保证他利;善有底善、常善、至善的层次之分。扬善抑恶需要法律的强力支持,需要加强教育、奖励和引导。 相似文献
9.
早在先秦时期,巴人和三苗的一支即已在武陵地区生存繁衍,发展成为现今武陵地区的两大主体民族:土家族和苗族。自汉代起,汉人就以相当的规模进入本地区。持续的人口流动奠定了现今武陵地区以土家族、苗族、汉族为主体,各民族大杂居、小聚居的分布格局。在长期的历史进程中,各民族间形成了共生共存、博弈互惠的密切关系。 相似文献
10.
<正>12月3日至6日,第十一届北京安防展在中国国际展览中心(新馆)隆重召开,作为全国巡检方案最大供应商、美国Videx(威泰)巡更系统在中国大陆地区唯一总代理,上海格瑞特科技实业有限公司此次亦携多款新品亮相安防展。CPS中安网记者也前往格瑞特展台,对格瑞特总经理蔡钧进行了采访。据蔡钧介绍,上海格瑞特成立于1994年,是全国著名的智能化建筑及信息技术产品的供应商、技术支持商。早期,格瑞特主做代理销售,在巡更行业保持领先并具备较大市场份额,除了发展巡 相似文献