载歌载舞迎国庆

9月22日，重煤集团永荣矿业公司推出一台“庆国庆、祖国颂”文艺节目，分别在该公司的几个地方巡回演出，受到职工的欢迎。图为舞蹈节目《跨越》。     

硚口区七色花艺术团圤匈牙利参加第12届“皇家假日”国际民族舞蹈艺术节

由国家文化部指派，硚口区七色花艺术团一行30人于2007年8月14日至21日赴匈牙利参加了第12届“皇家假日”国际民族舞蹈艺术节。该代表团受到匈牙利人民和海外华人的热烈欢迎，并与来自世界十几个国家的艺术团进行了友好交流，扩大了武汉、硚口的对外宣传。     

海外归来访刘敏

刘敏,舞蹈艺术家。中国人民解放军艺术学院舞蹈系主任、教授、大校军衔。1958年出生于安徽。“全国‘德艺双馨’文艺工作者”。任中国舞蹈家协会副主席,第八、九、十届全国政协委员,北京舞蹈学院、北京国际舞蹈学校客座教授,享受政府特殊津贴。     

中国"舞"台原创与市场的突破点

中国舞蹈舞台演出的现代发展与突破需有三个条件 :社会环境、原创性作品和市场经营。当前 ,三个条件中仅具备社会大环境 ,而就更重要的两个条件来说 ,原创还缺乏现代作品的个性思维色彩与深度 ;市场运作缺少小而灵活的演出组合 ,以及稍小的演出场所。因而中国“舞”台的真正繁荣 ,还有待编导和舞者们、管理者和艺术经纪人的奋力突破。     

关于当代科学舞蹈文化观的思考

本文从当代舞蹈文化中存在的一些问题出发,论述了科学舞蹈文化观的内涵,并进一步阐述了科学舞蹈文化观的实施方略。     

生为舞者

杨丽萍是一个传奇,这位46岁的舞蹈家没有接受过任何正规的艺术训练,但有着极高天赋的她,12岁时她被邀请参加专业的歌舞团。经长期严格训练,她已成为在海内外颇有声誉的舞蹈家,台湾和东南亚的观众更是称她为“舞神”。     

少数民族原始宗教祭祀舞蹈及其特征

原始宗教祭祀舞蹈是少数民族信仰民俗的重要组成部分。在祭祀仪式中,巫师以有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通,是巫和巫舞的重要特征。至近世,大部分与传统的民族年节仪式和舞蹈相融合,其表演形式和功能多已发生演变。近现代少数民族地区的原始宗教祭祀舞蹈,基本属于原始舞蹈文化遗存。     

“活”在百姓心头的金山文化

2013年11月,刚从上海市民文化节舞台上走下来的金山区山阳镇居民顾春梅难掩激动之情,她所在的舞蹈团队参加了市民舞蹈大赛广场舞项目的决赛,虽然没有获奖,但这对她来说已经“十分满足了”。     

这支舞蹈让中国感动简

一支名为《钱江弄潮》的大型群舞正受到全国瞩目。这支舞蹈的舞者,由24位18岁至42岁的浙江男子组成。他们,是一群听力障碍残疾人,群舞不仅演绎了＂钱江弄潮儿＂,更演绎了＂人生弄潮儿＂。感动中国的舞蹈2013年8月,《钱江弄潮》在全国第八届残疾人艺术汇演福建赛区刚一亮相,就获得了无数个惊叹号。     

傣族民间舞蹈的传承保护

<正>傣族民间舞蹈历史悠久。东汉时,傣族先民的首领就多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的造诣。傣族傍水而居,性格似水一样平和温静,舞蹈动作大多婀娜多姿,节奏较为平缓,但外柔内刚,充满着内在的力量。灵活、矫健、敏捷,充满阳刚之气的象脚鼓舞、棍舞、刀舞