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1.
政治典型是以话语系统为基础的意识形态存在,意识形态通过其话语霸权操纵政治典型的建构。在意识形态的话语霸权之下,政治典型的建构往往被归入模式化的理解轨道之中,导致了政治典型的单调乏味和意义超载。由于政治等级结构之下存在着意识形态话语权的等级结构,使得政治典型也存在着权威分等。人们通过对政治典型中话语的解读与评判,可以使政治典型的意识形态性自我展现。当主流意识形态话语建构的政治典型再也得不到一般社会的认可和合法地位时,也就意味着主流意识形态的崩溃。 相似文献
2.
在《国际友人丛书》第三辑中有一本不太引人注意的小书:《延安精神——战时中美友好篇章》,作者是战时驻延安的美军“迪克西使团”的成员约翰·高林,是使团的摄影师。他在书中以大量的照片代替叙述,让我们在生动的画面中看到了一部分当年的延安生活,看到了当时在中共领袖和美国人之间如此密切、友好的联系和 相似文献
3.
孙超 《今日中国(中文版)》2005,54(7):46-47
在众多的国家当中,惟独中国的警察叫做“人民公安”,“人民”二字有着千钧重,“立警为公、执法为民”是中国警察的警魂!当警察的为老百姓办实事,是中国人民警察的天职。“孙局长,您为我们所做的一切,我们不会忘记!我会在每年的平安夜给您送上一个平安果,愿您这样的好人一生平安!”这是曾经来上访过的李玉梅在2004年12月25日写给孙玉生的信上的一段话。 相似文献
4.
5.
定义"公共利益"的方法论及概念诠释 总被引:33,自引:0,他引:33
何谓公共利益 ,如何理解和解释公共利益 ,不仅是法律解释的难题 ,而且在学理上亦不易把握。本文就定义“公共利益”的方法论作了简要的检视 ,认为定义“公共利益”的方法 ,可以从三个方面来加以理解和解释 ,即公共利益的一般学理特征、程序原则的限定以及法律列举与概括式规定。总之 ,公共利益不是目的 ,它仅仅是人实现其权利和自由的手段 ,为了人的尊严 ,为了人的价值 ,公共利益必须以宪政的名义进行 相似文献
6.
葛荣晋 《北京行政学院学报》2005,(4):78-82
本文根据时代精神,对道家提出的"自胜者强"的思想系统地进行了新的诠释.对于塑造现代企业家的理想人格,具有重要的理论价值和现实意义. 相似文献
7.
一个不事张扬默默助人不图回报,一个知恩图报信守承诺苦苦寻恩,于是便有了这个感人至深的真情故事。 相似文献
8.
9.
诠释与新变──当代文化视野中的古典诗词 总被引:2,自引:0,他引:2
在当代学术视角下,对古典诗词进行重新诠释不外乎美学批评、文化批评两种模式。进行关学探视,见到的是古典诗词的灵魂;进行社会文化考察,见到的是古典诗词的“原生态”。当代也正是通过这两种“现代化”模式的学术研究,揭示出古典诗词的文学价值、文学史价值、文献价值,达到为当代文化建设服务的研究目的。在“古为令用”视角下,当代古典诗词主要体现出四重价值,即社会政治价值、人类文化史价值、审美欣赏价值、创作借鉴价值。当代对古典诗词的吸纳、利用方式主要有:用其意蕴、用其语句、用其意境、用其形式以及用其原理等,从而使古典诗词的“关貌”和“灵魂”在当代文艺创作与文化消费中得以再现、“复活”。 相似文献
10.
艺术诠释是美学和艺术理论中的重要难题,传统上主要有四种基本理论类型,它们各有其优势和局限。艺术诠释是一种综合的理解和解释活动,艺术诠释活动各种重要因素之间的关系是辩证张力关系,应该在综合的理论视野中理解艺术诠释活动的诠释学辩证法,尤其重要的是把握艺术作品与理解者阐释之间的诠释学辩证法。艺术作品的意义阐释既有同一性,也有差异性,艺术的诠释学活动始终是艺术作品的同一性与意义理解的创造性辩证运动。 相似文献