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1.
《安徽警官职业学院学报》2022,(3):116-121
胡寅有深厚的伊洛道学学养,他倾力著《崇正辨》批判佛教捍卫孔孟儒学。本体话语上,胡寅坚持道学规律性、规范性和主宰性的“天理”与运动性、载体性“气”并行,是人至善本性的根源,批判了佛教性空思想。功夫话语上,以格物、穷理和正心强调道学穷究人伦理则精察事务之分,批判佛教用心术自诳;以推仁心、别亲疏阐发爱有差等,批判了佛教和墨家爱无差。伦理政治话语上,以无所为而为善批判佛教、法家功利诱人为善;以孝悌、忠义来阐发君王当明父子之恩、君臣之义。由此可见,胡寅道学虽有显著道统捍卫色彩,但确实又凸显着积极应对现实人伦政治的儒家精神旨趣。 相似文献
2.
3.
省委十二届八次全会深入学习贯彻落实党的十九届五中全会精神,全会审议通过的《中共黑龙江省委关于制定黑龙江省国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》,从理论、实践、方法的维度指明了黑龙江省今后一个时期的发展方向和脉络,为第二个百年奋斗新征程开好局、起好步提供了根本遵循。 相似文献
4.
实行组织员制度,是我们党抓基层党建的宝贵经验。组织员是党组织专门负责党员发展、教育和管理等方面工作的党务工作者。近年来,江苏省扬中市通过"三级核配、五域联动"、"双百"赋能工程、"五个到位"等措施,有效破解基层党务工作者"人员不专职、履职不专业、工作不专心"等问题,努力为基层党建锻造一支素质过硬、业务精通、作风优良的专业化组织员队伍,使其在基层党建中发挥引领作用。 相似文献
5.
《中国法学》2019,(1)
中国古代采取"官法同构"的制度建构基本模式,根据国家事务管理需要,设置官制;根据官吏治理需要,建立法制,进而实现"治官"与"治民"的双重目标。从汉唐至明清,官制经历了从"三公九卿"到"三省六部""六部"体制的演进,法制则经历了"六事法体系"的萌芽、建立、成熟、完善等发展阶段。至明清之时,与中央六部官制相对应,以吏事法、户事法、礼事法、兵事法、刑事法、工事法为主体的"六事法体系"成熟、完善。通过对于"户事法"的透视,可以看到,"六事法体系"对于国家事务与社会关系形成广泛覆盖,基本实现了对于文武百官、社会万民的全面调整。这一法律体系,符合古代国情,满足古代治国理政需要,并在维护国家统一、构建社会秩序等方面发挥重要作用;这一法律体系,既体现了中国古代国家治理、社会管理方式的鲜明特色,也展示了中华民族的政治智慧与法律智慧。 相似文献
6.
这次中央全面依法治国工作会议的主要任务是,总结经验,分析形势,明确任务,对当前和今后一个时期全面依法治国工作作出部署,动员全党全国全社会齐心协力,为深入推进全面依法治国、加快建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家而奋斗。我们党历来重视法治建设。在新民主主义革命时期,我们党就制定了《中华苏维埃共和国宪法大纲》以及大量法律法令,创造了"马锡五审判方式"。 相似文献
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9.
疫情励志,困难兴邦。疫情当头,生命攸关,嫩江市联兴乡保持定力、发挥优势,细化措施、强化担当,从“五防”人手,切实打好新冠肺炎疫情防控阻击战。坚持政防。疫情就是命令、防控就是责任。联兴乡深刻认识做好疫情防控的重要性和紧迫性,把疫情防控工作作为当前最重要的工作抓实抓好,切实把全乡上下思想行动统一到习近平总书记关于打好防疫阻击战重要指示精神上来,统一到省委、黑河市委、嫩江市委的决策和部署上来,做到统一领导、统一指挥、统一行动,让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。 相似文献