谈大学生宗教信仰

大学生是我国社会主义建设高级专门人才的后备军。他们是否有信仰，信仰什么，不仅关系到个人成长成才的方向，也关系到国家的命运和社会主义事业的兴衰成败。在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，还是有少数人成为了“望教者”、“宗教文化追随者”，甚至皈依了宗教，成为了信徒。对此，学校和有关部门必须高度重视，在大学生中开展马克思主义宗教观教育的同时，依法加强对大学生宗教事务的管理，积极引导大学生宗教徒的宗教观念与社会主义社会相适应。     

论新时期青年宗教信仰的现状与对策

伴随物质文明的现代化 ,青年信仰无时无刻不处于磨砺、深思和探索中。本文针对新时期青年宗教信仰的现状 ,反思青年思想教育的缺失 ,探求新时期加强青年思想政治工作的新途径、新方法。     

怒族民居

怒族是一个历史悠久的民族,早在唐朝就已有对怒族的记载。怒族主要分布于怒江大峡谷及澜沧江边,是这两岸最古老的民族。怒族的民居由于受地区自然环境不同,支系生活习惯的差异,宗教信仰不同的影响,也就形式各异。史书中曾有对怒族的房屋有所记载:“覆竹为屋,编竹为垣。”但怒族民居并非只此一种,其形式大致有:干栏式竹楼、木楞房、土墙房几种。干栏式竹楼,怒族人俗称为“千脚落地房”,其形式类似于重庆“吊脚楼”,它是根据怒江大峡谷山高坡陡的特点,依山就势建造的。居住在怒江峡谷的怒族因为山高坡陡,基本上无法建造平房,所以在修建房屋时…     

“刘少奇同志有关宗教问题论述”初探——为纪念刘少奇诞辰100周年而作

1998年11月24日，是刘少同志诞辰100周年纪念日，作为我党第一代中央领导集体的重要成员，卓越的无产阶级革命家，刘少奇同志为中国人民的解放事业和社会主义革命和建设事业做出了不可磨灭的贡献，他的许多思想，不断为实践所证实，闪耀着真理的光辉。特别是他作为国家主席。     

道教伦理思想

在东汉中晚期形成的道教，是中国土生土长的一种传统宗教。它以“道”为最高信仰而得名，相信人经过修炼可以得道成仙。它的初始形态为民间秘密宗教，在南北朝时期经历了由民间宗教向官方上层宗教演变的历程，在古代社会生活中曾产生过广泛的影响。其教义和宗教活动、仪式中也有着丰富的伦理思想。     

承德避暑山庄和外八庙古建筑群带给我们的启示

位于河北省东北部、距北京224公里的承德市，曾经是清朝的第二政治中心。康熙四十二年(1703)以后的一个半世纪，清帝特别是康熙(名玄烨，1654-1722)和乾隆(名弘历．1711-1799)几乎年年来承德．每年有大约三个月时间在这里处理军机大事，接见塞北、西北，西南各民族上层人物和外国使节。     

高度重视并审慎处理大学生宗教信仰问题

大学生是我国社会主义建设高级专门人才的后备军。他们是否有信仰,信仰什么,不仅关系到个人成长成才的方向,也关系到国家的命运和社会主义事业的兴衰成败。在我们不断加强对大学生的思想政治教育,引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中,还是有少数人成为了“望教者     

宗教与生产

自治区党委常务副书记、自治区主席列确在参加全区宗教工作会议阿里组讨论时强调指出，全区各级党政组织、各部门必须不折不扣地执行党的宗教信仰自由政策，贯彻落实好郭金龙书记的讲话精神，引导信教群众把主要精力放到发展生产、增加收入、改善生活上来。     

毛泽东和达赖交往内幕

一个是开国领袖毛泽东,一个是西藏领袖达赖。建国初期,为了共同的政治利益,两个不同信仰的人走在一起。在近十年的合作中,他们演绎出怎样的政治风云?