陈云德才兼备思想及其现实意义

陈云在长期的工作实践中从多方面总结了我们党干部工作的经验教训,形成了比较系统的干部工作思想理论,其中的德才兼备思想在今天仍有深刻的现实意义。陈云德才兼备的标准是指政治和才干,德与才是互为条件、缺一不可、辩证统一的。坚持这一思想,就要在干部选拔上打破任人唯亲、论资排辈的局面,用“德才兼备”的标准加强对干部的教育和培养,进一步解放思想,更新用人观念,不拘一格地选拨人才。     

闽台陈靖姑文化交流与合作的潜能

陈靖姑系闽台人民共同敬仰的女神,陈靖姑文化在闽台交流中具有独特的桥梁纽带作用。闽台陈靖姑文化交流与合作前景相当广阔,潜能尚待进一步发掘。     

论陈云对新时期党建理论的贡献

陈云十分重视党的建设。在改革开放和现代化建设的新时期,他深刻分析我党建设的现状和存在的问题,总结历史和现实的经验教训,在思想建设、组织建设、作风建设和政治生活上提出了一些真知灼见,对我党的建设和发展以及我国社会主义现代化建设作出了贡献。     

陈云关于保持党的纯洁性的思想与启示

纯洁性是无产阶级政党的内在属性之一。作为党的第一、第二代领导集体的重要成员,陈云对保持党的纯洁性建设作了许多重要理论贡献。这些贡献有:注重教育实践,确保思想纯洁;党要管党、从严治党,确保组织纯洁;着力加强作风建设,确保作风纯洁。     

清末民初浙江监狱改良与日本

本文为中国近代转型时期以日本为媒介移植西方法律制度的个案事例研究。着重关注的是清末官绅对日考察,不同于已有较多成果的清末留日研究。据《申报》记载,包括浙江在内的十省于1906年联合派遣正佐官员五十名赴日考察监狱。该史料已为相关研究者所关注,但这些"调查日本监狱员"在日考察的实际状况和回国后的活动至今不为人知。在梳理浙江省派员名单,挖掘其在日活动史料基础上,进一步追踪其中三人回国后在浙江省监狱改良中作出的贡献。     

光复初期国民政府对台北帝国大学接收及改制的困境——以罗宗洛、陈仪之争为中心的考察

台湾光复初期，陈仪受国民政府之命全面负责台湾接收事宜。与此同时，罗宗洛衔国民政府教育部之命前往台湾接收台北帝国大学。这种“多头政治”的领导体制必然会导致种种矛盾，而陈仪与罗宗洛办学理念的迥异扩大了这种矛盾，使得双方在台大人事、教务与经费等重要事项上争斗激烈。面对压力和困境，罗宗洛无力化解，被迫离台，台大遂而落人陈仪之掌控。     

陈水扁“五·二○”讲话的主要内容及实质

陈水扁在台湾选举获胜后,于５月 ２０日发表了“就职演说”。在这篇５０００字的讲话中,陈水扁以所谓民主的胜利来总结台湾选举的经验,并再次承诺“全民政府,清流共治”的施政理念。但在两岸关系的定位问题上,却颠倒次序、刻意模糊。陈水扁“五·二○”讲话费尽心机、用心良苦,但他仍不承认一个中国原则,搞隐性“台独”,以拖待变,抗拒和拖延两岸统一进程,企图以“人权牌”使台湾问题国际化,对此我们要进行坚决的斗争。     

陈英士略论

陈英士历来是个备受争议资产阶级革命家。本文对其生平史实进行了进一步的考辨和评价。陈英士具有坚定的革命立场和献身精神;同时,他对民主政治的基本原则有一定的了解;他的主要历史功绩是辛亥革命期间领导上海及周边地区光复成功,在中华革命党时代指挥了一系列的反袁斗争。陈英士的主要缺点是政治气量狭窄,宗派情绪强烈,并沾染了流氓作风。陈英士的缺点后来被蒋介石领导的中国国民党继承和发扬,则是中国资产阶级软弱性在政治领域的必然结果。     

陈云经济哲学的理论支点——国情论、国力论、综合平衡论

陈云经济哲学思想是渗透在他的经济理论中的一系列哲学观点和方法,它与陈云哲学思想、陈云经济理论是密切相联系的交叉关系。国情论、国力论、综合平衡论,是陈云经济哲学思想的三大理论支点。本文以建国后、特别是改革开放以来中国经济发展的实践经验为背景,论述了陈云关于国情、国力和综合平衡的思想,这对于推动科学发展观的落实,促进社会经济的统筹协调发展,具有重大的现实意义。     

陈宏谋及其著述在桂学中的地位和影响

陈宏谋是清代乾隆时期官位最高、任官时间最长、任官历经省份最多的桂林籍官员，其一生仅政绩卓著，堪称一代清官名臣，而且严谨治学，著述颇丰，在民间尤其是对桂学文化的形成和发展影响极大。从陈宏谋与桂学文化的关系及其为政治学的风范对桂学文化的影响，研究桂学文化的价值，探究其思想和方法，对丰富桂学研究有重要意义。