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1.
蒋碧芳 《新东方》2006,(12):4-7
胡锦涛同志在2006年“七一”重要讲话中强调指出,“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。坚持执政为民,要求各级领导干部必须牢固树立执政为民的观念。执政为民观念科学地回答了领导干部为谁掌权执政这一根本问题,是领导干部必须具备的基本的从政观念,其核心在权力观,基础在群众观,关键在利益观,根本在廉政观。领导干部要坚持执政为民,必须牢固树立正确的权力观、群众观、利益观和廉政观。一、坚持执政为民,必须牢固树立权为民用的权力观江泽民同志指出:树立正确的权力观,最根本的是要解决好始终保持党同人民群众的血肉联系的问…  相似文献   
2.
辛鸣 《理论前沿》2006,(8):17-19
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,是和谐社会重要的哲学基础。马克思主义的主体观、系统观、矛盾观、利益观为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论。  相似文献   
3.
江泽民同志的“三个代表”思想集中体现的利益现,是其唯物辨证的历史观基础的直接表现,构成了中国共产党人的价值观的直接基础,充分展示了共产党人的利益观。  相似文献   
4.
山东师范大学政法学院李爱华教授在发表于《马克思主义研究》2006年第11期的《论马克思恩格斯的国家利益观》一文中认为,国家利益问题的分析是马克思恩格斯国家学说和国际关系理论的重要内容。按照马克思恩格斯的国家利益观,国家利益是以个人利益为基点的共同利益的代表者,是以统治阶级利益为核心的全民利益的表现形式,是以经济利益为基础的多种利益的聚合体,是以地域民族性为主同时具有世界历史性的利益形态。研究马克思恩格斯的国家利益观,对于我们正确认识国家利益并更好地维护和发展国家利益具有重要的意义。  相似文献   
5.
陷阱,始于狩猎,继于战场,复于商场,扩展于各个方面。在现实社会生活中,有很多“托儿”:卖布的有布托儿.看病有医托儿。婚介所有婚托儿……这些“托儿”,就是陷阱。还有人们常见的各种“套儿”、幌子或诱饵,也是陷阱;到处都有陷阱,官场也不例外。唐朝女皇武则天就说过,官场处处有陷阱。江泽民同  相似文献   
6.
7.
论江泽民的人民利益观   总被引:2,自引:0,他引:2  
唐云红 《湖湘论坛》2004,17(5):11-12
作为党的第三代领导核心的江泽民一方面继承和发扬了党的第一、二代领导人以广大人民利益为出发点的价值取向 ,另一方面又高瞻远瞩 ,与时俱进 ,以理论家的气魄和胸襟 ,对党的第一、二代领导人的人民利益观进行了丰富和发展。本文试从四个方面对比进行分析。  一、与时俱进 ,对“最广大人民群众”这一范畴进行了科学的拓展  最广大人民群众 ,实际上包括了全部依法享有中华人民共和国公民权利的人。由于利益上的差异 ,他们分成许多不同的利益群体。建国后 ,毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出 :“一切赞成拥护和参加社…  相似文献   
8.
试论党的三代领导核心对人民利益观的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘超  海燕 《理论研究》2005,(4):19-22
人民利益观是马克思主义的重要组成部分。中国共产党是以马克思主义为指导思想的无产阶级先锋队,自诞生之日起,就坚持马克思主义的人民利益观,并在实践中丰富发展。中国共产党三代领导核心在继承马克思主义人民利益理论的基础上,在人民利益主体、人民利益的内涵以及人民利益的实现途径三个方面,为其丰富发展做出了不可磨灭的贡献。  相似文献   
9.
国家利益是现代民族国家对外行为的内在决定性因素,对国家利益的维护和追求是国家的基本对外职能。国家利益的内容及形式既随着客观条件的变化而变化,也随着国家决策层主观认识的变化而相应变动。如何认识国家利益和判断国家利益,深刻影响着一个国家对本国利益的维护和拓展。  相似文献   
10.
廉洁的境界     
《天津支部生活》2012,(11):44-44
廉洁自律也是分境界的。 明代著名政论家薛碹提出:“世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律、保禄位而不敢取者、、见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律、保禄位而不敢取,则勉强而然。斯又为下矣。”廉政具有层次性,具有崇高境界的人,才可以洞明世理,端正对人生意义的认识,从而生成正确的权力观、利益观、地位观,自觉保持操守,一生廉洁自律。那些贪赃枉法者,恐怕距离第一境界遥远得很,让人可悲可叹!  相似文献   
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